2. E, se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber.
3. Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido dele.
4. Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só.
5. Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores),
6. Todavia para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele.
7. Mas nem em todos há conhecimento; porque alguns até agora comem, no seu costume para com o ídolo, coisas sacrificadas ao ídolo; e a sua consciência, sendo fraca, fica contaminada.
8. Ora a comida não nos faz agradáveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais e, se não comemos, nada nos falta.
9. Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos.
10. Porque, se alguém te vir a ti, que tens ciência, sentado à mesa no templo dos ídolos, não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos?
11. E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu.
12. Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo.
13. Por isso, se a comida escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize.
Olá!
ResponderExcluirn
Nem sempre consigo entender as epístolas...
Bjs
Olá, Vera!
ResponderExcluirElas são difíceis mesmo. Esta, fala sobre as práticas do paganismo. Os cultos aos antigos deuses. E pelo que entendi, Paulo diz que não há problema comer ou não comer o que se oferece nos rituais pagãos. Embora isso não seja algo agradável para Deus. E que comer ou não comer nada significa para aquele que sabe, que tem a ciência, que aquele deus (pagão) não é desse mundo, portanto nada é. Mas aquele que não sabe, ele vai se escandalizar com esse ato.
Não sei se é por aí.
Vera, um beijo para ti e boa noite!