Agenda Esotérica

O Recado de Jesus.

2012-02-26T00:01:00.004-03:00

É importante perceber que a Sagrada Escritura ainda está viva nas promessas ali existentes, e não se reconhece, por parte de nenhum segmento religioso da Terra, autoridade moral para dizer se tal ou qual promessa do Cristo, ali expressa, é verdade ou não.

Será que a promessa de sua volta registrada na Sagrada Escritura é mera questão de simbolismo? Afinal, em torno de qual tema se dá o desenvolvimento dos fatos descritos nos livros que compõem a Bíblia Sagrada, se não o da sua primeira vinda e depois o do seu retorno para o julgamento geral? Será que a mão misericordiosa da Providência permitiria ilusão desse porte, se não fosse verdade? “Passarão o Céu e a Terra mas minhas palavras não passarão” (Lc, 21,33), ressaltava Jesus dizendo com isso que cumpriria inexoravelmente a sua promessa de retorno. Por que poucos acreditam nessa possibilidade ou, se acreditam, não estudam seriamente como esse processo pode se dar?

E o que ocorrerá no futuro, caso as Promessas do Cristo não se cumpram na sua totalidade? Que tipo de problemas advirão em confronto ao Seu testemunho terrestre, e que outras conseqüências desagradáveis poderão, a partir de um vazio conceitual quanto à existência ou não de uma autoridade celeste, envolver o progresso planetário?

A promessa da volta de Jesus acha-se, assim, registrada – de maneira marcante – nos escritos evangélicos. É o evento mais referido em toda a sagrada Escritura. Se Ele fez cumprir em si mesmo tudo o que no Antigo Testamento a Ele foi referido; se Ele “desnecessariamente” prometeu ressuscitar e ressuscitou; se prometeu enviar o Consolador e o enviou; por que não cumpriria exatamente a promessa a qual Ele mais se referiu enquanto esteve na Terra? Prometeu retornar. Por que não haveria de fazê-lo?

As promessas do Cristo ainda não se cumpriram totalmente, e somente quando todas estiverem consumadas, quando a sua última profecia se cumprir, nos dizem os bons espíritos, é que poderemos entender a lógica cósmica ou o aspecto cósmico do Seu recado amoroso que na Terra ficou registrado como cristianismo. O objetivo do Mestre Jesus talvez nunca tenha sido o de semear no mundo simplesmente mais uma religião, mas sim, preparar o mundo para um porvir impossível de ser explicado naquela época.

Trecho extraído do livro Recado Cósmico, de Jan Val Ellam. Editora Conhecimento.

Súplica no Meio da Corrupção Reinante.

2012-02-25T00:01:00.001-03:00

Salmo 12

1 Salva-nos, Senhor , porque faltam os homens bons; porque são poucos os fiéis entre os filhos dos homens.

2 Cada um fala com falsidade ao seu próximo; falam com lábios lisonjeiros e coração dobrado.

3 O Senhor cortará todos os lábios lisonjeiros e a língua que fala soberbamente.

4 Pois dizem: Com a nossa língua prevaleceremos; são nossos os lábios; quem é Senhor sobre nós?

5 Pela opressão dos pobres, pelo gemido dos necessitados me levantarei agora, diz o Senhor; porei a salvo aquele para quem eles assopram.

6 As palavras do Senhor são palavras puras, como prata refinada em fornalha de barro, purificada sete vezes.

7 Tu os guardarás, Senhor; desta geração os livrarás para sempre.

8 Os ímpios andam por toda parte, quando os mais vis dos filhos dos homens são exaltados.

Gandhi e sua Sabedoria.

2012-02-24T00:01:00.004-03:00

"Há coisas que não queremos que aconteçam, mas temos que aceitar ... Há coisas que não queremos saber, mas temos que aprender... E há pessoas que não podemos viver sem, mas temos que deixar...”

"A vida na terra é somente uma passagem... No entanto, alguns vivem como se fossem ficar aqui eternamente, e esquecem de ser felizes."

‎"Não somos seres humanos passando por uma experiência espiritual... Somos seres espirituais passando por uma experiência humana..."

“Nós devemos ser a mudança que queremos ver no mundo.”

Gandhi.

Enviado por Rosana Brigagão.

A Loucura e suas Causas.

2012-02-23T00:01:00.005-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

XV – A Loucura e suas Causas.

Há ainda criaturas que vêem perigo por toda parte, em tudo aquilo que não conhecem, não faltando as que tiram conclusões desfavoráveis ao Espiritismo do fato de terem algumas pessoas, que se entregaram a estes estudos, perdido a razão. Como podem os homens sensatos aceitar essa objeção? Não acontece o mesmo com todas as preocupações intelectuais, quando o cérebro é fraco? Conhece-se o número de loucos e maníacos produzidos pelos estudos matemáticos, médicos, musicais, filosóficos e outros? E devemos, por isso, banir tais estudos? O que provam esses efeitos? Nos trabalhos físicos, estropiam-se os braços e as pernas, que são os instrumentos da ação material; nos trabalhos intelectuais, estropia-se o cérebro, que é o instrumento do pensamento. Mas se o instrumento se quebrou, o mesmo não aconteceu com o Espírito: ele continua intacto e, quando se libertar da matéria, não desfrutará menos da plenitude de suas faculdades. Foi no seu setor, como homem, um mártir do trabalho.

Todas as grandes preocupações intelectuais podem ocasionar a loucura: as Ciências, as Artes e a Religião fornecem os seus contingentes. A loucura tem por causa primária uma predisposição orgânica do cérebro, que o torna mais ou menos acessível a determinadas impressões. Havendo essa predisposição à loucura, ela se manifestará com o caráter da preocupação principal do indivíduo, que se tornará uma idéia fixa. Essa idéia poderá ser a dos Espíritos, dos anjos, do diabo, da fortuna, do poder, de uma arte, de uma ciência, da maternidade ou de um sistema político ou social. É possível que o louco religioso se apresente como louco espírita, se o Espiritismo foi a sua preocupação dominante, como o louco espírita se apresentaria de outra forma, segundo as circunstâncias.

Digo, portanto, que o Espiritismo não tem nenhum privilégio neste assunto. E vou mais longe: digo que o Espiritismo bem compreendido é um preservativo da loucura.

Entre as causas mais freqüentes de superexcitação cerebral, devemos contar as decepções, as desgraças, as afeições contrariadas, que são também as causas mais freqüentes do suicídio. Ora, o verdadeiro espírita olha as coisas deste mundo de um ponto de vista tão elevado; elas lhe parecem tão pequenas, tão mesquinhas, em face do futuro, que o aguarda; a vida é para ele tão curta, tão fugitiva que as tribulações não lhe parecem mais do que incidentes desagradáveis de uma viagem. Aquilo que para qualquer outro produziria violenta emoção, pouco o afeta, pois sabe que as amarguras da vida são provas para o seu adiantamento, desde que as sofra sem murmurar, porque será recompensado de acordo com a coragem ao suportá-las. Suas convicções lhe dão uma resignação que o preserva do desespero e conseqüentemente de uma causa constante de loucura e suicídio. Além disso, conhece pelo exemplo das comunicações dos Espíritos a sorte daqueles que abreviam voluntariamente os seus dias, e esse quadro é suficiente para o fazer meditar. Assim, o número dos que têm sido detidos à beira deste funesto despenhadeiro é considerável. Este é um dos resultados do Espiritismo. Que os incrédulos se riam quanto quiserem: eu lhes desejo as consolações que ele proporciona a todos os que se dão ao trabalho de lhe sondar as misteriosas profundidades. Entre as causas da loucura, devemos ainda incluir o pavor, sendo que o medo do diabo já desequilibrou alguns cérebros. Sabe-se o número de vítimas que ele tem feito ao abalar imaginações fracas com essa ameaça, que cada vez se procura tornar mais terrível através de hediondos pormenores? O diabo, dizem, só assusta as crianças, é um meio de torná-las mais ajuizadas. Sim, como o bicho-papão e o lobisomem. Mas, quando elas deixam de temê-lo, ficam piores do que antes. E para conseguir tão belo resultado não se levam em conta as epilepsias causadas pelo abalo de cérebros delicados. A religião seria bem fraca, se, por não usar o medo, seu poder ficasse comprometido. Felizmente assim não acontece. Ela dispõe de outros meios para agir sobre as almas e o Espiritismo lhe fornece os mais eficazes e mais sérios, desde que os saiba aproveitar. Mostra as coisas na sua realidade e com isso neutraliza os efeitos funestos de um temor exagerado.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Triquetra, a Trindade.

2012-02-22T00:01:00.000-03:00

Triquetra é símbolo composto por três arcos entrelaçados que formam em seu centro um triângulo.

É originário das tradições celtas e representa as três faces da Grande Mãe, que seria a energia criadora do universo. As três faces são: a Virgem, a Mãe e a Anciã.

Os arcos da Triquetra também estão relacionados com as estações do ano, que antigamente eram dividias em três fases: primavera, verão e inverno.

A Triquetra é conhecida como um símbolo muito usado na magia, na bruxaria e na wicca.

No latim, o nome é similar a um tríscele que pode ser interpretada como uma representação do infinito nas três dimensões ou a própria Eternidade.

Esse símbolo é sinônimo de proteção. Ele foi encontrado em pedras, capacetes e armaduras de guerras.

Também há a interpretação de que os três arcos simbolizem os níveis físico, mental e espiritual. E o triângulo no centro, seria a perfeição e a precisão.

No Cristianismo, esse símbolo passou a representar a trindade cristã: Pai, Filho e Espírito Santo. E o triângulo central seria a Trindade e sua intangibilidade.

Confiança na Tribulação.

2012-02-21T00:01:00.005-03:00

Salmo 11

1 No Senhor confio; como dizeis à minha alma: Fugi para a vossa montanha como pássaro?

2 Pois eis que os ímpios armam o arco, põem as flechas na corda, para com elas atirarem, às escuras, aos retos de coração.

3 Se forem destruídos os fundamentos, que poderá fazer o justo?

4 O Senhor está no seu santo templo, o trono do Senhor está nos céus; os seus olhos estão atentos, e as suas pálpebras provam os filhos dos homens.

5 O Senhor prova o justo; porém ao ímpio e ao que ama a violência odeia a sua alma.

6 Sobre os ímpios fará chover laços, fogo, enxofre e vento tempestuoso; isto será a porção do seu copo.

7 Porque o Senhor é justo, e ama a justiça; o seu rosto olha para os retos.

Signos no Escuro.

2012-02-20T00:01:00.000-03:00

Hoje tem início a entrada do signo de peixes no calendário zodiacal. Vai do dia 20 de fevereiro à 20 de março. Peixes é um signo do elemento água. Sua modalidade é mutável e seu regente é Netuno.

Aproveitando o dia para falar dos signos, alguns anos atrás, quando houve vários apagões no Brasil, começou a circular na internet esta mensagem sobre "como cada signo reagiria se estivesse em casa à noite e de repente a luz apagasse". Confira!

Áries no escuro - Vai ficar bem impaciente, pois não vai ter nada pra fazer! Como passar o tempo no escuro? Talvez fique andando de um lado para o outro, perturbando os irmãos e perguntando a cada cinco minutos: e aí, a luz já veio?

Touro no escuro - Poderá até curtir; se estiver frio vai se enfiar embaixo do edredom comendo chocolate e ficar cantarolando até a luz voltar. Isso é, se no meio do tempo ele já não tiver dormido mesmo...

Gêmeos no escuro - Chi, que chato, não dá nem pra ler! Ou ele vai ficar fazendo teatrinho de sombras na parede para os irmãos mais novos, ou vai ligar o radinho de pilha bem alto, ou vai roubar uma vela só pra ele e continuar sua leitura...

Câncer no escuro - Um cobertor, um chocolate quente e está legal: dá pra passar a noite sem problemas. Se tiver alguém por perto que seja bem íntimo, poderá ficar sabendo de alguns segredos, porque no escuro é mais fácil falar certas coisas...

Leão no escuro - Vai acabar com o estoque de velas da casa, acendendo todas ao mesmo tempo. Depois de ficar reclamando que só com ele acontece isso, que é a pior coisa do mundo, que a noite vai ser longa etc, resolve fazer teatrinho de sombras e vai se divertir!

Virgem no escuro - Ele certamente sabe onde estão as velas! Sorte do resto da família. Vai ficar encolhido no seu canto, e se tiver um bicho de estimação tipo gato ou cachorro, vai ficar com ele no colo fazendo carinho!

Libra no escuro - Numa boa: vai ficar no canto dele, enrolado nas cobertas, mas de preferência com o radinho de pilha ligado, ouvindo música. Desde que, é claro, seus irmãos o deixem sossegado... senão, vai ter encrenca.

Escorpião no escuro - Legal! Dá pra colocar a lanterna iluminando o queixo de baixo pra cima, e ficar inventando umas histórias de terror bem iradas pra assustar os irmãos mais novos! Será uma curtição.

Sagitário no escuro - Ele provavelmente vai direto para a janela. Se estiver uma noite estrelada, aí sim, vai ficar olhando o céu e pensando como o mundo é grande, e quanto lugar longe existe ainda pra se conhecer...

Capricórnio no escuro - Talvez seja o único que compreenda a verdadeira necessidade de se economizar luz! É lógico que preferiria que estivesse claro, mas poderá passar numa boa, desde que tenha uma cobertinha...

Aquário no escuro - Sem problemas: talvez ele invente um jeito novo de iluminar melhor o ambiente usando duas velas grudadas, ou pendurando a lanterna de um jeito especial... mas, se ele tiver uma luneta e a noite estiver estrelada, vai ser dez.

Peixes no escuro - Esse é outro que vai para a janela olhar as estrelas. Se não der, tudo bem: vai ficar olhando a chama da vela, ou imaginando com que aquela luzinha projetada na parede se parece... e vai adorar o teatrinho de sombras do irmão geminiano!

As Questões da Ortografia.

2012-02-19T00:01:00.005-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

XIV – As Questões da Ortografia.

Passaríamos ligeiramente sobre a objeção de alguns céticos quanto às falhas ortográficas de alguns Espíritos, se ela não nos desse oportunidade a uma observação essencial. Essa ortografia, deve dizer-se, nem sempre é impecável; mas somente a falta de argumentos pode torná-la objeto de uma crítica séria, com a alegação de que, se os Espíritos tudo sabem, devem saber ortografia. Poderíamos opor-lhes numerosos pecados desse gênero cometidos por sábios da Terra, sem que lhes tenha diminuído o mérito. Mas há neste fato uma questão mais grave.

Para os Espíritos, principalmente para os Espíritos superiores, a idéia é tudo, a forma não é nada. Livres da matéria, sua linguagem é rápida como o pensamento, pois é o próprio pensamento que entre eles se comunica sem intermediários. Devem, portanto, sentir-se mal quando são obrigados, ao se comunicarem conosco, a se servirem das formas demoradas e embaraçosas da linguagem humana e sobretudo de sua insuficiência e imperfeição, para exprimirem todas as suas idéias. É o que eles mesmos dizem, sendo curioso observar os meios que empregam para atenuar esse inconveniente. O mesmo aconteceria conosco se tivéssemos de nos exprimir numa língua de palavras e fraseados mais longos, e mais pobre de expressões do que a nossa. É a dificuldade que experimenta o homem de gênio impaciente com a lentidão da pena, sempre atrasada em relação ao pensamento.

Compreende-se, pois, que os Espíritos liguem pouca importância às puerilidades ortográficas, principalmente quando tratam de um ensinamento profundo e sério. Não é, aliás, maravilhoso que se exprimam indiferentemente em todas as línguas, a todas compreendendo? Disso não se deve concluir, entretanto, que a correção convencional da linguagem lhes seja desconhecida, pois a observam quando necessário. Por exemplo, a poesia por eles ditada quase sempre desafia a crítica do mais exigente purista, e isso apesar da ignorância do médium.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

O Anjo de Alá.

2012-02-18T00:01:00.002-03:00

No Islamismo, os anjos são criaturas de luz que glorificam Alá. Eles são também os mensageiros de Alá.

O chefe dos anjos, o Jibril, é o responsável por trazer as orientações de Alá aos profetas.

Também no Islamismo, os anjos oram pelas pessoas. Em especial para os crentes.

Os muçulmanos acreditam que cada pessoa tem dois anjos incumbidos de registrar todos os seus atos para o Dia Final.

Oração Wicca.

2012-02-17T00:01:00.004-03:00

Eu me levanto hoje pela força dos Céus,

Pela luz do Sol, pelo brilho da lua, a

Pelo resplendor do Fogo,

Pela presteza do Vento,

Pela profundidade do Mar,

Pela estabilidade da Terra,

Pela firmeza da Rocha.

Que assim seja e assim se faça!

(Almanaque Wicca)

Oração pelos Bons Oprimidos.

2012-02-16T00:01:00.003-03:00

Salmo 10

1 Por que estás ao longe, Senhor? Por que te escondes nos tempos de angústia?

2 Os ímpios na sua arrogância perseguem furiosamente o pobre; sejam apanhados nas ciladas que maquinaram.

3 Porque o ímpio gloria-se do desejo da sua alma; bendiz ao avarento, e renuncia ao Senhor.

4 Pela altivez do seu rosto o ímpio não busca a Deus; todas as suas cogitações são que não há Deus.

5 Os seus caminhos atormentam sempre; os teus juízos estão longe da vista dele, em grande altura, e despreza aos seus inimigos.

6 Diz em seu coração: Não serei abalado, porque nunca me verei na adversidade.

7 A sua boca está cheia de imprecações, de enganos e de astúcia; debaixo da sua língua há malícia e maldade.

8 Põe-se de emboscada nas aldeias; nos lugares ocultos mata o inocente; os seus olhos estão ocultamente fixos sobre o pobre.

9 Arma ciladas no esconderijo, como o leão no seu covil; arma ciladas para roubar o pobre; rouba-o, prendendo-o na sua rede.

10 Encolhe-se, abaixa-se, para que os pobres caiam em suas fortes garras.

11 Diz em seu coração: Deus esqueceu-se, cobriu o seu rosto, e nunca isto verá.

12 Levanta-te, Senhor. Ó Deus, levanta a tua mão; não te esqueças dos humildes.

13 Por que blasfema o ímpio de Deus? dizendo no seu coração: Tu não o esquadrinharás?

14 Tu o viste, porque atentas para o trabalho e enfado, para o retribuir com tuas mãos; a ti o pobre se encomenda; tu és o auxílio do órfão.

15 Quebra o braço do ímpio e malvado; busca a sua impiedade, até que nenhuma encontres.

16 O Senhor é Rei eterno; da sua terra perecerão os gentios.

17 Senhor, tu ouviste os desejos dos mansos; confortarás os seus corações; os teus ouvidos estarão abertos para eles;

18 Para fazer justiça ao órfão e ao oprimido, a fim de que o homem da terra não prossiga mais em usar da violência.

As Divergências da Linguagem.

2012-02-15T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

XIII – As Divergências da Linguagem.

Estas observações levam-nos a dizer algumas palavras sobre outra dificuldade, referente à divergência de linguagem dos Espíritos.

Sendo os Espíritos muito diferentes uns dos outros quanto ao conhecimento e à moralidade, é evidente que a mesma questão pode ser resolvida por eles de maneira contraditória, de acordo com suas respectivas categorias, como o fariam, entre os homens, um sábio, um ignorante ou um brincalhão de mau gosto. O essencial é saber a quem nos dirigimos.

Mas, acrescentam, como se explica que os Espíritos reconhecidos como superiores não estejam sempre de acordo? Diremos, inicialmente, que, além da causa já assinalada, há outras que podem exercer certa influência sobre a natureza das respostas, independente da qualidade dos Espíritos. Este é um ponto capital, cuja explicação obteremos pelo estudo. Eis porque dizemos que estes estudos requerem atenção contínua, observação profunda e sobretudo, como aliás todas as ciências humanas, a continuidade e a perseverança. Necessitamos de anos para fazer um médico medíocre e três quartas partes da vida para fazer um sábio, mas quer-se obter em algumas horas a ciência do infinito! Que ninguém, portanto, se iluda: o estudo do Espiritismo é imenso; liga-se a todas as questões da metafísica e da ordem social; é todo um mundo que se abre ante nós. Será de espantar que exija tempo, e muito tempo para a sua realização?

A contradição, aliás, não é sempre tão real quanto pode parecer. Não vemos todos os dias homens que professam a mesma ciência divergirem nas suas definições, seja porque empregam termos diferentes, seja por diferenças de ponto de vista, embora a idéia fundamental seja sempre a mesma? Que se conte, se possível, o número de definições dadas sobre a gramática! Acrescentemos que a forma da resposta depende quase sempre da forma da pergunta. Seria pueril, portanto, ver-se uma contradição onde geralmente não existe mais do que uma diferença de palavras. Os Espíritos superiores não se preocupam absolutamente com a forma; para eles, a essência do pensamento é tudo.

Tomemos, por exemplo, a definição de alma. Não tendo esta palavra uma definição única, os Espíritos podem, como nós, divergir na sua aplicação: um poderá dizer que ela é o princípio da vida; outro, chamá-la de centelha anímica; um terceiro, dizer que ela é interna; um quarto, que é externa etc., e todos terão razão segundo os seus pontos de vista. Poderíamos mesmo acreditar que alguns deles professem teorias materialistas e, no entanto, não ser assim. O mesmo acontece com relação a Deus: será ele princípio de todas as coisas, o criador do Universo, a inteligência suprema, o infinito, o grande Espírito etc., etc., mas em definitivo será sempre Deus. Citemos, ainda, a classificação dos Espíritos. Formam eles uma série ininterrupta do mais baixo ao mais alto grau, e sua classificação é, portanto, arbitrária: um poderá estabelecê-la em três classes, outro em cinco, dez ou vinte, à vontade, sem por isso estar em erro.

Todas as ciências humanas oferecem o mesmo exemplo: cada sábio tem o seu sistema; os sistemas variam mas a Ciência é sempre a mesma. Quer se aprenda botânica pelo sistema de Lineu, de Jussieu ou de Tournefort, não se saberá menos botânica.

Deixemos, portanto, de dar às coisas puramente convencionais mais importância do que merecem, para nos atermos ao que é verdadeiramente sério, e não raro a reflexão nos fará descobrir, naquilo que parece mais disparatado, uma similitude que nos escapara ao primeiro exame.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

A Terça-feira e o Arcanjo Samuel.

2012-02-14T00:01:00.002-03:00

A Terça-feira é regida por Marte, o deus da Guerra, e está relacionada com o Arcanjo Samuel. Ele é um guerreiro e defensor daqueles que se sentem oprimidos. É um Arcanjo que combate as forças negativas, as magias e afasta os maus fluidos.

Também é muito invocado para agilizar procedimentos que estão se arrastando.

Os salmos indicados para se entrar em sintonia com o Arcanjo Samuel, é o de número 7, quando se quer agilizar algo, e o de número 31, para afastar coisas negativas.

A cor da sua vela é vermelha sobre um pires branco.

O Amor no Universo.

2012-02-13T00:01:00.004-03:00

A ciência já reconhece que o fluxo vital acontece nas diversas escalas do universo. Encontramos por exemplo, as forças do Yin e do Yang no funcionamento do Sistema Solar e nos impulsos entre neurônios do cérebro. Em tudo existe positivo e negativo como numa corrente elétrica que depende dessa combinação para gerar energia. Essa interação, essa troca, é a chave que torna o movimento passível de existência. Ou melhor, de encontrar a sua verdadeira essência comungando assim com o cosmos. E ao entrar em sintonia com a força maior conhecemos a felicidade porque não nascemos para sofrer. Se fomos feitos à imagem e semelhança de Deus, temos que transbordar em nós vida

Por isso, a necessidade de equilíbrio entre as forças opostas. Ter consciência dessa troca de energia para gerar a estabilidade numa relação, é saber que o amor está em todas as nossas ações. Dessa forma, Deve-se dar atenção aos mínimos detalhes. É como se preocupar primeiro com o trato de uma semente, plantá-la numa boa terra para que possa se desenvolver saudavelmente e alimentá-la dia a dia com água. A atenção em si, já é uma forma de demonstrar amor, preocupação com o desenvolvimento. É gratificante ver o objeto do seu apreço brotar.

Mas por exemplo, uma pessoa que só recebe amor e nada retribui acaba infeliz. É como se ela passasse o tempo todo só comendo. Só recebendo energia. Essa pessoa vai estar acumulando calorias no seu organismo. Se ela não fizer um exercício, se pelo menos não caminhar, a tendência é ficar fora do peso. Ela precisa liberar essa energia toda que os alimentos lhe deram. Assim também é o nosso espírito. Ninguém será feliz se não puder dar aos outros aquilo que recebeu. Não importa de que forma seja expressa essa doação. Mas ela tem que ser feita pois energia acumulada gera desequilíbrio.

O amor é uma energia livre pois. Não tem tamanho, não tem cor e nem peso. Amor no dicionário já diz tudo: sentimento que predispõe alguém a desejar o bem de outrem, ou de alguma coisa. E o amor à vida é o que nos impulsiona à caminhada. Ninguém consegue viver sem amor. Sem amor a pessoa fenece, morre. Sem amor a pessoa não se movimenta e não se contagia do amor dos outros e nem pode dar amor porque não o tem. E sem amor, não há brilho e nem sombra. Não há nada. E nada não existe. Sem existência, onde estará a vida?

A vida só existe por causa do amor, do amor ao próximo, do amor à humanidade, do amor devocional, do amor emocional, do amor fraternal, do amor universal, do amor altruísta, do amor a uma causa, do amor conjugal, do amor paternal, maternal e filial, do amor à vida e do amor à Deus. O amor é tudo isso e muito mais. O amor na escala da evolução está bem acima dos níveis físico e mental. Está numa dimensão que já ultrapassou essa fase e que agora ele é só uma energia que flui. E capaz de englobar, de abrigar todas as outras energias. Por isso que se diz que o ódio é também amor. Afinal, nunca se ouviu dizer o contrário, que amor é também ódio.

Agradecimento de um Acusado Absolvido.

2012-02-12T00:01:00.003-03:00

Salmo 9

1 Eu te louvarei, Senhor, de todo o meu coração; contarei todas as tuas maravilhas.

2 Em ti me alegrarei e exultarei; cantarei louvores ao teu nome, ó Altíssimo;

3 porquanto os meus inimigos retrocedem, caem e perecem diante de ti.

4 Sustentaste o meu direito e a minha causa; tu te assentaste no tribunal, julgando justamente.

5 Repreendeste as nações, destruíste os ímpios; apagaste o seu nome para sempre e eternamente.

6 Os inimigos consumidos estão; perpétuas são as suas ruínas.

7 Mas o Senhor está entronizado para sempre; preparou o seu trono para exercer o juízo.

8 Ele mesmo julga o mundo com justiça; julga os povos com eqüidade.

9 O Senhor é também um alto refúgio para o oprimido, um alto refúgio em tempos de angústia.

10 Em ti confiam os que conhecem o teu nome; porque tu, Senhor, não abandonas aqueles que te buscam.

11 Cantai louvores ao Senhor, que habita em Sião; anunciai entre os povos os seus feitos.

12 Pois ele, o vingador do sangue, se lembra deles; não se esquece do clamor dos aflitos.

13 Tem misericórdia de mim, Senhor; olha a aflição que sofro daqueles que me odeiam, tu que me levantas das portas da morte.

14 para que eu conte todos os teus louvores nas portas da filha de Sião e me alegre na tua salvação.

15 Afundaram-se as nações na cova que abriram; na rede que ocultaram ficou preso o seu pé.

16 O Senhor deu-se a conhecer, executou o juízo; enlaçado ficou o ímpio nos seus próprios feitos.

17 Os ímpios irão para o Seol, sim, todas as nações que se esquecem de Deus.

18 Pois o necessitado não será esquecido para sempre, nem a esperança dos pobres será frustrada perpetuamente.

19 Levanta-te, Senhor! Não prevaleça o homem; sejam julgadas as nações na tua presença!

20 Senhor, incute-lhes temor! Que as nações saibam que não passam de meros homens!

Da Identificação dos Espíritos.

2012-02-11T00:01:00.003-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

XII – Da Identificação dos Espíritos.

Um fato demonstrado pela observação e confirmado pêlos próprios Espíritos é que os Espíritos inferiores se apresentam muitas vezes com nomes conhecidos e respeitados. Quem pode, portanto, assegurar que os que dizem haver sido Sócrates (1), Júlio César (2), Carlos Magno, Fénelon, Napoleão (3), Washington etc. tenham realmente animado esses personagens? Essa dúvida existe entre alguns adeptos bastante fervorosos da Doutrina Espírita. Admitem a intervenção e a manifestação dos Espíritos, mas perguntam que controle podemos ter da sua identidade. Esse controle é de fato bastante difícil de realizar, mas, se não pode ser feito de maneira tão autêntica como por uma certidão de registro civil, pode sê-lo por presunção, através de certos indícios.

Quando se manifesta o Espírito de alguém que pessoalmente conhecemos, de um parente ou de um amigo, sobretudo se morreu há pouco tempo, acontece geralmente que sua linguagem corresponde com perfeição às características que conhecíamos. Isto já é um indício de identidade. Mas a dúvida já não será certamente possível quando esse Espírito fala de coisas particulares, lembra casos familiares que somente o interlocutor conhece. Um filho não se enganará, por certo, com a linguagem de seu pai ou de sua mãe, nem os pais com a linguagem do filho. Passam-se algumas vezes, nessas evocações íntimas, coisas impressionantes, capazes de convencer o mais incrédulo. O cético mais endurecido é muitas vezes aterrado com as revelações inesperadas que lhe são feitas.

Outra circunstância bastante característica favorece a identidade. Dissemos que a caligrafia do médium muda geralmente com o Espírito evocado, reproduzindo-se exatamente a mesma, de cada vez que o mesmo Espírito se manifesta. Constatou-se inúmeras vezes que, para pessoas mortas recentemente, a escrita revela semelhança flagrante com a que tinha em vida; têm-se visto assinaturas perfeitamente idênticas. Estamos longe, entretanto, de citar esse fato como uma regra, sobretudo como constante; mencionamo-lo como coisa digna de registro. Os Espíritos que atingiram certo grau de depuração são os únicos libertos de toda influência corporal; mas, quando estão completamente desmaterializados (esta é a expressão de que se servem), conservam a maior parte das idéias, dos pendores e até mesmo das manias que tinham na Terra e este é ainda um meio pelo qual podemos reconhecê-los. Mas chegamos ao reconhecimento, sobretudo, através de uma multidão de detalhes que somente uma observação atenta e contínua pode revelar. Vêem-se escritores discutirem suas próprias obras ou suas doutrinas, aprovando-lhes ou condenando-lhes certas partes; outros Espíritos lembrarem circunstâncias ignoradas ou pouco conhecidas de suas vidas ou suas mortes. Todas as coisas, enfim, que são pelo menos provas morais de identidade, as únicas que se podem invocar tratando- se de coisas abstraías.

Se, pois, a identidade do Espírito evocado pode ser, até certo ponto, estabelecida em alguns casos, não há razão para que ela não possa ser em outros. E se, para pessoas de morte mais remota, não temos os mesmos meios de controle, dispomos sempre daqueles que se referem à linguagem e ao caráter. Porque, seguramente, o espírito de um homem de bem nunca falará como o de um perverso ou imoral. Quanto aos Espíritos que se servem de nomes respeitáveis, logo se traem por sua linguagem e suas máximas. Aquele que se dissesse Fénelon, por exemplo, e ainda que acidentalmente ferisse o bom senso e a moral, mostraria nisso mesmo o seu embuste. Se, ao contrário, os pensamentos que exprimisse são sempre puros, sem contradições, constantemente à altura do caráter de Fénelon, não haverá motivo para duvidar- se de sua identidade. Do contrário, teríamos de supor que um Espírito que só prega o bem pode conscientemente empregar a mentira, sem nenhuma utilidade. A experiência nos ensina que os Espíritos do mesmo grau, do mesmo caráter e animados dos mesmos sentimentos, se reúnem em grupos e em famílias. Ora, o número dos Espíritos é incalculável e estamos longe de conhecê-los a todos; a maioria deles não têm nomes para nós. Um Espírito da categoria de Fénelon pode, portanto, vir em seu lugar, às vezes mesmo com seu nome, porque é idêntico a ele e pode substituí-lo e porque necessitamos de um nome para fixar as nossas idéias. Mas que importa, na verdade, que um Espírito seja realmente o de Fénelon? Desde que só diga boas coisas e não fale senão como faria o próprio Fénelon, é um bom Espírito; o nome sob o qual se apresenta é indiferente e nada mais é, freqüentemente, do que um meio para a fixação de nossas idéias. Não se verificaria o mesmo nas evocações íntimas; pois nestas, como já dissemos, a identidade pode ser estabelecida por meio de provas que são, de alguma forma, evidentes.

Por fim, é certo que a substituição dos Espíritos pode ocasionar uma porção de enganos, resultar em erros e, muitas vezes, em mistificações. Esta é uma das dificuldades do Espiritismo prático. Mas jamais dissemos que esta Ciência seja fácil nem que se possa aprendê-la brincando, como também não se dá com qualquer outra Ciência. Nunca será demais repetir que ela exige estudo constante e quase sempre bastante prolongado. Não se podendo provocar os fatos, é necessário esperar que eles se apresentem por si mesmos, e freqüentemente eles nos são trazidos pelas circunstâncias em que menos pensávamos. Para o observador atento e paciente, os fatos se tornam abundantes, porque ele descobre milhares de nuanças características que lhe parecem como raios de luz. O mesmo se dá com referência às ciências comuns; enquanto o homem superficial só vê numa flor a sua forma elegante, o sábio descobre verdadeiras maravilhas para o seu pensamento.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Frases de Incentivo - 2

2012-02-10T00:01:00.003-03:00

Buda Sakyamuni, nascido como um príncipe, em determinado momento de sua vida abandonou palácio e riquezas para sair em busca de sua iluminação. Veja algumas frases de incentivo tiradas de sua sabedoria milenar:

"Um amigo insincero e mau é mais temível que um animal selvagem; a fera pode ferir-lhe o corpo, mas o mau amigo pode lhe ferir a mente." (Sakyamuni)

"O segredo da saúde da mente e do corpo está em não lamentar o passado, em não se afligir com o futuro e em não antecipar preocupações; mas está no viver sabiamente e seriamente o presente momento." (Sakyamuni)

"Não viva no passado, não sonhe com o futuro, concentre a mente no momento presente." (Sakyamuni)

"A Lei propagada pelo Buda é comparável a uma grande nuvem que com uma nutritiva chuva, umedece as flores humanas de tal forma que elas possam florescer." (Sakyamuni)

"Cada um é senhor de si mesmo, deve depender de si próprio; deve, portanto, controlar-se a si próprio." (Sakyamuni)

"Um rochedo não é abalado pelo vento; a mente de um sábio não é perturbada pela honra ou pelo abuso." (Sakyamuni)

"O louco que reconhece sua loucura possui algo de prudente; porém, o louco que se presume sábio esse está realmente louco." (Sakyamuni)

Fonte: Budana Web.

Zohar, o Livro do Esplendor

2012-02-09T00:01:00.001-03:00

Zohar em hebraico quer dizer "esplendor". É considerado um dos trabalhos mais importantes da Cabalá, no misticismo judaico.

Esse livro circulou pela primeira vez na Espanha no século XIII.

O Zohar é constituído por comentários místicos sobre a Torá, que são os cinco livros de Moisés, escritos em aramaico e em hebraico medieval.

No Zohar contém uma discussão mística a respeito da natureza de Deus e considerações sobre a origem e estrutura do Universo, da natureza das almas, sobre o que é considerado pecado, sobre redenção, sobre o bem e o mal, e diversos outros temas relacionados.

Não se trata de um livro, mas um grupo de livros que incluem interpretações bíblicas assim como matérias sobre teologia, teosofia, cosmogonia mística, psicologia mística e também o que alguns poderiam chamar de antropologia.

"Mas a essência de Deus está tão acima da inteligência do homem e dos anjos, que ninguém pode chegar perto o bastante para compreende-la, os seres que vivem aqui embaixo dizem que Deus está no alto, enquanto os anjos no céu dizem que Deus está sobre a terra. Deus é conhecido por cada um segundo a profundidade de sua própria compreeensão.

Pois cada homem só pode se unir ao espírito de Sabedoria tanto quanto permite a vastidão de seu próprio espírito. E todo o homem deve tentar aprofundar seu prórpio conhecimento de Deus tanto quanto lhe permita sua própria compreensão. Mas a essência divina deve permanecer um mistério profundo." Zohar

Signo X Símbolo.

2012-02-08T00:01:00.002-03:00

O Signo representa ou indica alguma coisa de modo mais literal do que o Símbolo.

Enquanto o Signo serve para transmitir informações sobre um determinado objeto ou ideia específica, o Símbolo serve para ativar uma série de percepções, crenças e respostas emocionais.

Tomemos a árvore como exemplo. A palavra “árvore” significa uma planta que desenvolve uma estrutura de madeira permanente com tronco e galhos, raízes e folhas. É um signo nesse sentido. Mas como Símbolo, a “árvore” pode ter muitos outros significados como resistência, longevidade, fertilidade, generosidade da natureza e até entrelaçamento das relações familiares.

Nem Signos e nem Símbolos possuem significados intrínsecos. A mesma árvore pode ser descrita por vários idiomas, porém, os seus significados são formados a partir da interação humana com ela.

Mas todos dois tornaram-se parte da identidade social e cultural do homem.

Signos e Símbolos são uma espécie de veículos para informações e significados operando em vários níveis diferentes. Temos o universal e o particular, o intelectual e o emocional, o espacial e o temporal, o espiritual e o material. Eles dão sentido à nossa experiência.

Usá-los é uma maneira de descrevermos o que acontece conosco a fim de termos uma compreensão maior do todo o processo.

Grandes e Pequenos.

2012-02-07T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

XI – Grandes e Pequenos.

É estranho, acrescentam, que só falem de Espíritos de personalidades conhecidas. E perguntam por que motivo só estes se manifestam. É um erro proveniente, como muitos outros, de observação superficial. Entre os Espíritos que se manifestam espontaneamente, há maior número de desconhecidos do que de ilustres. Eles se designam por qualquer nome, muitas vezes por nomes alegóricos ou característicos. Quanto aos evocados, desde que não se trate de parentes ou amigos, é muito natural que sejam de preferência os conhecidos. Os nomes de personalidades ilustres chamam mais a atenção por serem mais destacados.

Acham ainda estranho que os Espíritos de homens eminentes atendam familiarmente ao nosso apelo, ocupando-se, às vezes, de coisas insignificantes em comparação com as de que se ocupavam durante a vida. Isso nada tem de estranho para os que sabem que o poder ou a consideração de que esses homens gozavam no mundo não lhes dá nenhuma supremacia no mundo espírita. Os Espíritos confirmam com isso as palavras do Evangelho: Os grandes serão humilhados e os pequenos serão exaltados, que devem ser entendidas em relação à categoria que cada um de nós ocupará entre eles. É assim que aquele que foi o primeiro na Terra poderá encontrar-se entre os últimos; aquele que nos faz curvar a cabeça nesta vida pode voltar como o mais humilde artesão, porque, ao deixar a vida, perdeu toda a sua grandeza, e o mais poderoso monarca talvez lá se encontre abaixo do último dos seus soldados.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Ampulheta e o Tempo.

2012-02-06T00:01:00.002-03:00

A ampulheta é um dos meios mais antigos de se medir o tempo. Também pode ser chamada de relógio de areia.

Constituída por dois recipientes cônicos ou cilíndricos transparentes que se comunicam entre si por um pequeno orifícios que deixa passar uma quantidade determinada de areia de uma para outra extremidades. O tempo decorrido passado de uma para outra é sempre igual.

Nos navios se usava muito, assim como nas igrejas. No início da utilização do telefone, servia para marcar o tempo do telefonema.

Vários artistas a retrataram como símbolo de transitoriedade da vida.

O nome vem de ampulla que quer dizer redoma.

A ampulheta simboliza também os mundos superiores e inferiores, e sua inversão.

Sua abertura estreita entre as duas seções representa a difícil conexão que deve ser feita entre os dois mundos.

O vazio e o pleno devem suceder-se. Mas representa também a queda eterna do tempo. Seu escoamento inexorável que se conclui no ciclo humano de vida e morte.

Santa Águeda.

2012-02-05T00:01:00.002-03:00

Santa Águeda foi uma virgem e mártir, padroeira de Catânia, filha de nobres cataneses. Viveu entre os séculos III e IV durante a dominação romana do pro-cônsul Quinciano e foi martirizada durante as perseguições de Décio, o Diocleciano.

Virgem e mártir, nasceu na Sicília. O seu nome aparece no Cânone Romano já em tempos remotíssimos.

Segundo uma lenda foi entregue a uma prostituta que lhe fez cortes nos seios. S. Pedro a teria curado e culto estendido-se à Igreja universal. Seu nome é lembrado na I Oração Eucarística (Cânone Romano). Várias vezes Santa Águeda, ou Ágatha, libertou a sua cidade natal das erupções do temível vulcão Etna.

É a protectora das lactentes, humanos e animais, dos fundidores e dos ourives.

A sua festa é a 5 de Fevereiro. Portugal tem uma cidade com o seu nome.

O Pequeno Príncipe e o Olhar.

2012-02-04T00:01:00.002-03:00

O livro "O Pequeno Príncipe", de Antoine de Saint-Exupéry, é um clássico para todas as idades. O enredo é infantil mas as entrelinhas contém mensagens que enfatizam o impasse da compreensão humana e a dificuldade que os adultos possuem de olhar a vida com mais suavidade. Segue abaixo algumas mensagens:

“Amar não é olhar um para o outro, é olhar juntos na mesma direção”.

“Quando olhares o céu de noite, porque habitarei uma delas, porque numa delas estarei rindo, então será como se todas as estrelas te rissem ! E tu terás estrelas que sabem rir.”

"Gosto muito do Pôr-do-sol. Vamos ver um..."

“Só se vê bem com o coração, o essencial é invisível aos olhos”

“Tu serás para mim único no mundo e eu serei para ti única no mundo”

A Linguagem dos Espíritos e o Poder Diabólico.

2012-02-03T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

X – A Linguagem dos Espíritos e o Poder Diabólico.

Entre as objeções, algumas são mais ponderáveis pelo menos na aparência, porque baseiam-se na observação de pessoas sérias.

Uma dessas observações refere-se à linguagem de certos Espíritos, que não parece digna da elevação atribuída aos seres sobrenaturais. Se quisermos reportar-nos ao resumo da doutrina atrás apresentado, veremos que os próprios Espíritos ensinam que não são iguais em conhecimentos nem em qualidades morais, e que não se deve tomar ao pé da letra tudo o que dizem. Cabe às pessoas sensatas separar o bom do mau. Seguramente, os que deduzem desse fato que tratamos com seres malfazejos, cuja única intenção é a de nos mistificarem, não conhecem as comunicações dadas nas reuniões em que se manifestam Espíritos superiores, pois de outra maneira não pensariam assim. E pena que o acaso tenha servido tão mal a essas pessoas, não lhes mostrando senão o lado mau do mundo espírita, pois não queremos supor que uma tendência simpática atraia para elas os maus Espíritos em lugar dos bons, os Espíritos mentirosos ou esses cuja linguagem é de revoltante grosseria. Poderíamos concluir, quando muito, que a solidez dos seus princípios não seja bastante forte para preservá-las do mal, e que, achando um certo prazer em lhe satisfazer a curiosidade, os maus Espíritos, por seu lado, se aproveitam disso para se introduzir entre elas, enquanto os bons se afastam.

Julgar a questão dos Espíritos por esses fatos seria tão pouco lógico como julgar o caráter de um povo pelo que se diz e se faz numa reunião de alguns estabanados ou gente de má fama, a que não comparecem os sábios nem as pessoas sensatas. Os que assim julgam estão na situação de um estrangeiro que, chegando a uma grande capital pelo seu pior arrabalde, julgasse toda a população da cidade pêlos costumes e a linguagem desse bairro mesquinho. No mundo dos Espíritos, há também desníveis sociais; se aquelas pessoas quisessem estudar as relações entre os Espíritos elevados, ficariam convencidas de que a cidade celeste não contém apenas a escória popular. Mas, perguntam elas, os Espíritos elevados chegam até nós? Responderemos: não permaneçais no subúrbio; vede, observai e julgai; os fatos aí estão para todos. A menos que a essas pessoas se apliquem estas palavras de Jesus: “Têm olhos e não vêem; têm ouvidos e não ouvem”.

Uma variante desta opinião consiste em não ver nas comunicações espíritas e em todos os fatos materiais a que elas dão lugar senão a intervenção de um poder diabólico, novo Proteu que revestiria todas as formas para melhor nos iludir. Não a consideramos suscetível de um exame sério e por isso não nos deteremos no caso: ela já está refutada pelo que dissemos atrás. Acrescentaremos apenas que, se fosse assim, teríamos de convir que o diabo é às vezes bem inteligente, bastante criterioso e sobretudo muito moral, ou então que existem bons diabos.

Como acreditar, de fato, que Deus não permita senão ao Espírito do mal manifestar-se para nos perder, sem dar-nos por contrapeso os conselhos dos bons Espíritos? Se ele não o pode, isto é uma impotência; se ele o pode e não faz, isso é incompatível com sua bondade; e uma e outra suposição seriam blasfêmia. Acentuemos que admitir a comunicação dos maus Espíritos é reconhecer o princípio das manifestações. Ora, desde que estas existem, será com a permissão de Deus. Como acreditar, sem cometer impiedade, que ele só permita o mal, com exclusão do bem? Uma doutrina assim é contrária ao bom senso e às mais simples noções da religião.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Oração de Iemanjá.

2012-02-02T00:01:00.003-03:00

‘Salve, Estrela do Mar, deusa poderosíssima, mãe e advogada de todos os que navegam no mar agitado da vida!

À vossa valiosa proteção confia-nos o vosso séqüito de auxiliares, sereias, ninfas, caboclas do mar, para serem nossas guias, protetoras, consolo e alento durante as tempestades da vida terrestre.

Refugiamo-nos cheios de confiança e fé em vossa aura e manto vibratório.

Seja nossa guia, seja nosso farol, seja sempre nossa brilhante estrela divina que nos orienta, a fim de que nunca pereçamos nem nos falte rumo da rota segura que nos fará desviar dos escolhos do mar agitado da vida material.

Aceitai a minha devoção humilde como símbolo de meu carinho e esperança, para que eu possa trilhar o caminho vital com a mente limpa e o corpo sem os fluídos negativos que possam dificultar minhas atividades.

Assim seja’.

Fevereiro Wicca.

2012-02-01T00:01:00.003-03:00

O nome deste mês deriva da deusa romana Fébrua, mãe de Marte. Fevereiro é um mês propício tanto para as reconfirmações do caminho espiritual quanto para as iniciações, dedicando a sua devoção a uma divindade com a qual você tenha afinidade.

Na tradição Wicca, o sabá Imbolc, ou Candlemas, celebra a deusa tríplice Brighid, a Senhora do Fogo Criador, da Arte e da Magia.

É uma data favorável às iniciações e renovações dos compromissos espirituais, bem como para purificações ritualísticas, práticas oraculares e cerimônias com fogo.

(Com base no no Almanaque Wicca – 2012)

Monopolizadores do Bom Senso.

2012-01-31T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

IX – Monopolizadores do Bom Senso.

O movimento de objetos é um fato comprovado; resta saber se nesse movimento há ou não manifestação inteligente e, em caso afirmativo, qual a sua origem.

Não falamos do movimento inteligente de certos objetos, nem das comunicações verbais ou das que são escritas diretamente pelos médiuns. Esse gênero de manifestações, tão evidente para aqueles que viram e aprofundaram o assunto, não é, à primeira vista, bastante independente da vontade para convencer um observador novato. Não trataremos, portanto, senão da escrita obtida com a ajuda de um objeto munido de lápis, com a cesta, a prancheta etc. A maneira por que os dedos do médium são postos sobre o objeto desafia, como já dissemos, a mais consumada destreza em participar de qualquer forma da formação de letras. Mas admitamos ainda que, por uma habilidade maravilhosa, possa ele enganar os olhos mais atentos. Como explicar-se a natureza das respostas, quando elas superam as idéias e os conhecimentos do médium? E note-se que não se trata de respostas monossilábicas, mas quase sempre de muitas páginas escritas com admirável rapidez, seja espontaneamente ou sobre assunto determinado. Pela mão do médium menos versado em literatura, surgem poesias de uma sublimidade e de uma pureza impecáveis, que não desmereceriam os melhores poetas humanos. E o que aumenta ainda a estranheza desses fatos é que eles se produzem e que os médiuns se multiplicam ao infinito. Esses fatos são reais ou não? A esta pergunta só podemos responder: vede e observai; não vos faltarão oportunidades; mas, sobretudo, observai com consciência, por longo tempo e obedecendo às condições necessárias.

À evidência, o que respondem os antagonistas? Sois vítimas do charlatanismo, dizem eles, ou joguetes de uma ilusão. Responderemos, de início, que é preciso afastar a palavra charlatanismo de onde não existem lucros, pois os charlatães não agem gratuitamente. Seria, quando muito, uma mistificação. Mas por que estranha coincidência os mistificadores se teriam entendido, de um extremo ao outro do mundo, para agir da mesma maneira, produzir os mesmos efeitos e dar, sobre os mesmos assuntos e nas diversas línguas, respostas idênticas, senão quanto às palavras, pelo menos quanto ao sentido? Como é que pessoas sérias, honradas e instruídas se prestariam a semelhantes manobras, e com que objetivo? Como teriam encontrado entre as crianças a paciência e a habilidade necessárias? Porque, se os médiuns não forem instrumentos passivos, é claro que necessitam de habilidade e de conhecimentos incompatíveis com certas idades e posições sociais.

Então acrescentam que, se não há embuste, dos dois lados podem estar embaídos por uma ilusão. Em boa lógica, a qualidade das testemunhas tem um certo peso; ora, é o caso de perguntar se a doutrina espírita, que conta hoje milhões de adeptos, só os recruta entre os ignorantes. Os fenômenos em que ela se apóia são tão extraordinários que concebemos a dúvida, mas não se pode admitir a pretensão de alguns incrédulos ao monopólio de bom senso, ou que, sem respeito às conveniências e ao valor moral dos adversários, tachem de ineptos a todos os que não concordam com as suas opiniões. Aos olhos de toda pessoa judiciosa, a opinião dos homens esclarecidos que viram determinado fato por longo tempo e o estudaram e meditaram será sempre uma prova ou, pelo menos, uma presunção favorável, por ter podido prender a atenção de homens sérios, que não tinham nenhum interesse em propagar erros nem tempo a perder com futilidades.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Arcanjo Gabriel e a Segunda-feira.

2012-01-30T00:01:00.004-03:00

A Segunda-feira é regida pela Lua e pertence ao elemento Água. O Arcanjo que ilumina esse dia da semana é Gabriel.

O Arcanjo Gabriel é um mensageiro que traz boas novas. Diz-se que é padroeiro das gestantes e daqueles que ainda não nasceram. Também é para ele que se reza quando um animal está desaparecido ou quando queremos encontrar objetos de valor que estão perdidos.

A cor da vela que ajuda a conexão com o Arcanjo Gabriel é a branca sobre um pires branco.

O Salmo indicado é o de número 36.

A segunda-feira também é um dia com uma energia dedicada a tudo que esteja relacionado com o lar e os assuntos familiares. Tudo que pode ajudar a melhorar sua casa, as relações da sua família e os seus entes queridos.

Hino Noturno de Louvor.

2012-01-29T00:01:00.007-03:00

Salmo 8

1 Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra, tu que puseste a tua glória dos céus!

2 Da boca das crianças e dos que mamam tu suscitaste força, por causa dos teus adversários para fazeres calar o inimigo e vingador.

3 Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que estabeleceste,

4 que é o homem, para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites?

5 Contudo, pouco abaixo de Deus o fizeste; de glória e de honra o coroaste.

6 Deste-lhe domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés:

7 todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo,

8 as aves do céu, e os peixes do mar, tudo o que passa pelas veredas dos mares.

9 Ó Senhor, Senhor nosso, quão admirável é o teu nome em toda a terra!

Alfa e Ômega.

2012-01-28T00:01:00.001-03:00

Alfa é a primeira letra do alfabeto grego e Ômega a última.

Essas letras simbolizam aquilo que envolve todas as coisas, os dois polos do universo entre os quais está a totalidade do conhecimento, do tempo e do espaço.

As duas letras aparecem na Bíblia no livro do Apocalipse: “Eu sou o alfa e o ômega, o princípio e o fim... o que é, o que era e o que será.” (1:8).

Hoje em dia costumamos inserir numa frase a expressão “de A a Z” quando queremos dar o sentido de completude, de total, e em detalhes.

Perseverança e Seriedade.

2012-01-27T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VIII – Perseverança e Seriedade.

Acrescentemos que o estudo de uma doutrina como a espírita, que nos lança de súbito numa ordem de coisas tão nova e grande, não pode ser feito proveitosamente, senão por homens sérios, perseverantes, isentos de prevenções e animados de uma firme e sincera vontade de chegar a um resultado. Não podemos classificar assim aos que julgam a priori, levianamente, sem terem visto tudo; que não imprimem aos seus estudos nem a continuidade, nem a regularidade e o recolhimento necessários; e menos ainda aos que, para não diminuírem a sua reputação de homens de espírito, esforçam-se por encontrar um lado burlesco nas coisas mais verdadeiras ou assim consideradas por pessoas cujo saber, caráter e convicções, merecem a consideração dos que se prezam de urbanidade. Que se abstenham, portanto, os que não julgam os fatos dignos de sua atenção; ninguém pretende violentar-lhes a crença — mas que eles também saibam respeitar as dos outros.

O que caracteriza um estudo sério é a continuidade. Devemos admirar-nos de não obter respostas sensatas a perguntas naturalmente sérias, quando as fazemos ao acaso de maneira brusca, em meio as perguntas preliminares ou complementares. Quem quer adquirir uma ciência deve estuda-la de maneira metódica, começando pelo começo e seguindo o seu encadeamento de idéias. Aquele que propõe a um sábio, ao acaso, uma questão sobre Ciência de que ignora os rudimentos, obterá algum proveito? O próprio sábio poderá, com a maior boa vontade, dar-lhe uma resposta satisfatória? Essa resposta isolada será forçosamente incompleta e, por isso mesmo, quase será ininteligível, ou poderá parecer absurda e contraditória. Acontece o mesmo em nossas relações com os Espíritos. Se desejamos aprender com eles, temos de seguir-lhes o curso; mas, como entre nós, é necessário escolher os professores e trabalhar com assiduidade.

Dissemos que os Espíritos superiores só comparecem às reuniões sérias, àquelas, sobretudo, em que reina a perfeita comunhão de pensamentos e bons sentimentos. A leviandade e as perguntas ociosas os afastam como, entre os homens, afastam as criaturas ponderadas; o campo fica então livre à turba de Espíritos mentirosos e frívolos, sempre à espreita de oportunidades para zombarem de nós e se divertirem à nossa custa. No que se transformaria uma pergunta séria, numa reunião dessas? Teria resposta? De quem? Seria o mesmo que lançarmos, numa reunião de gaiatos, estas perguntas: o que é a alma?; o que é a morte?; e outras coisas assim divertidas.

Se quereis respostas sérias, sede sérios vós mesmos, em toda a extensão do termo, e mantende-vos nas condições necessárias: somente então obtereis grandes coisas. Sede, além disso, laboriosos e perseverantes em vossos estudos, para que os Espíritos superiores não vos abandonem, como faz um professor com os alunos negligentes.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

A Sagrada Lareira.

2012-01-26T00:01:00.002-03:00

A Lareira é fonte de luz, calor e alimento dentro de uma casa. Representa o lar e a comunidade, a segurança e a própria vida familiar.

Nos mitos e religiões do mundo Antigo, a lareira está sempre presente. Na tradição asteca, por exemplo, a lareira era sagrada para Ometecuhtli, deus supremo criador do homem. Também se atribuía a ele a domesticação do fogo. Por isso, a lareira, na cultura asteca, tinha também o nome de “coração do universo”.

Na China e também no Japão, os deuses da Lareira prometiam abundância e boa sorte para a casa. Dizia-se que o deus da Lareira morava no gancho onde a penal ficava suspensa sobre o fogo.

X da Questão.

2012-01-25T00:01:00.002-03:00

Existem muitas associações simbólicas conferidas à letra X.

Nos países onde o alfabeto romano era utilizado, as pessoas analfabetas riscavam o X no lugar de suas assinaturas em documentos legais, como as certidões de nascimento, por exemplo. E após assinar com um X, davam um beijo como sinal de sinceridade. Por isso, existe o costume de se representar um beijo com o sinal do X.

Nos numerais romanos o X representa o 10. na matemática, o X é multiplicação e em álgebra, é uma variável em uma função. Indica uma quantidade desconhecida que levou à criação da expressão Sr. X, que dá a ideia de anonimato.

O X para garantir o anonimato também acontece na hora de votar.

Marca-se o X também para indicar um erro.

Nas estradas o X é um aviso de que você não deve ir adiante, ou é proibido ou cancelado. No entanto, um X num mapa indica o local.

Súplica de um Inocente Acusado.

2012-01-24T00:01:00.043-03:00

Salmo 7

1 Senhor, Deus meu, confio, salva-me de todo o que me persegue, e livra-me:

2 para que ele não me arrebate, qual leão, despedaçando-me, sem que haja quem acuda.

3 Senhor, Deus meu, se eu fiz isto, se há perversidade nas minhas mãos,

4 se pague como mal àquele que tinha paz comigo, ou se despojei o meu inimigo sem causa,

5 persiga-me o inimigo e alcance-me; calque aos pés a minha vida no chão, e deite no pó a minha glória.

6 Ergue-te, Senhor, na tua ira; levanta-te contra o furor dos meus inimigos; desperta-te, meu Deus, opis tens ordenado o juízo.

7 Reúna-se ao redor de ti a assembléia dos povos, e por cima dela remonta-te ao alto.

8 O Senhor julga os povos; julga-me, Senhor, de acordo com a minha justiça e conforme a integridade que há em mim.

9 Cesse a maldade dos ímpios, mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus, provas o coração.

10 O meu escudo está em Deus, que salva os retos de coração.

11 Deus é um juiz justo, um Deus que sente indignação todos os dias.

12 Se o homem não se arrepender, Deus afiará a sua espada; armado e teso está o seu arco;

13 já preparou armas mortíferas, fazendo suas setas inflamadas.

14 Eis que o mau está com dores de perversidade; concedeu a malvadez, e dará à luz a falsidade.

15 Abre uma cova, aprofundando-a, e cai na cova que fez.

16 A sua malvadez recarirá sobre a sua cabeça, e a sua violência descerá sobre o seu crânio.

17 Eu louvarei ao Senhor segundo a sua justiça, e cantarei louvores ao nome do Senhor, o Altíssimo.

A Ciência e o Espiritismo.

2012-01-23T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VII – A Ciência e o Espiritismo.

A oposição das corporações científicas é, para muita gente, senão uma prova pelo menos uma forte presunção contrária. Não somos dos que levantam a voz contra os sábios, pois não queremos dar motivo a nos chamarem de estouvados; temo-los, pelo contrário, em grande estima e ficaríamos muito honrados se fôssemos contados entre eles. Entretanto, sua opinião não poderia representar, em todas as circunstâncias, um julgamento irrevogável.

Quando a Ciência sai da observação material dos fatos e trata de apreciá-los e explicá-los, abre-se para os cientistas o campo das conjeturas: cada um constrói o seu sistemazinho, que deseja fazer prevalecer e sustenta encarniçadamente. Não vemos diariamente as opiniões mais contraditórias serem preconizadas e rejeitadas, repelidas como erros absurdos e depois proclamadas como verdades incontestáveis? Os fatos, eis o verdadeiro critério dos nossos julgamentos, o argumento sem réplica. Na ausência dos fatos, a dúvida é a opinião do homem prudente.

No tocante às coisas evidentes, a opinião dos sábios é justamente digna de fé, porque eles as conhecem mais e melhor que o vulgo. Mas no tocante a princípios novos, a coisas desconhecidas, a sua maneira de ver não é mais do que hipotética, porque eles não são mais livres de preconceitos que os outros. Direi mesmo que o sábio terá, talvez, mais preconceitos que qualquer outro, pois uma propensão natural o leva a tudo subordinar ao ponto de vista de sua especialidade: o matemático não vê nenhuma espécie de prova senão através de uma demonstração algébrica; o químico relaciona tudo com a ação dos elementos; e assim por diante. Todo homem que se dedica a uma especialidade escraviza a ela as suas idéias. Afastai-o do assunto e ele quase sempre se confundirá, porque deseja tudo submeter ao seu modo de ver; é esta uma conseqüência da fragilidade humana. Consultarei, portanto, de bom grado e com absoluta confiança, um químico, sobre uma questão de análise; um físico, sobre a força elétrica; um mecânico, sobre a força motriz; mas eles me permitirão, sem que isto afete a estima que lhes devo por sua especialização, que não tenha em melhor conta a sua opinião negativa sobre o Espiritismo do que a de um arquiteto sobre questões de música.

As ciências comuns se apóiam nas propriedades da matéria, que podem ser experimentadas e manipuladas à vontade; os fenômenos espíritas se apóiam na ação de inteligências que têm vontade própria e nos provam a todo instante não estarem submetidas ao nosso capricho. As observações, portanto, não podem ser feitas da mesma maneira, num e noutro caso. No Espiritismo, elas requerem condições especiais e outra maneira de encará-las: querer sujeitá-las aos processos ordinários de investigação seria estabelecer analogias que não existem. A Ciência propriamente dita, como Ciência, é incompetente para se pronunciar sobre a questão do Espiritismo: não lhe cabe ocupar-se do assunto e seu pronunciamento a respeito, qualquer que seja, favorável ou não, nenhum peso teria.

O Espiritismo é o resultado de uma convicção pessoal que os sábios podem ter como indivíduos, independente de sua condição de sábios. Querer, porém,deferir a questão à Ciência seria o mesmo que entregar a uma assembléia de físicos ou astrônomos a solução do problema da existência da alma. Com efeito, o Espiritismo repousa inteiramente sobre a existência da alma e o seu estado após a morte. Ora, é supinamente ilógico pensar que um homem deva ser grande psicólogo pelo simples fato de ser grande matemático ou grande anatomista. O anatomista, dissecando o corpo humano, procura a alma e, porque não a encontra com o seu bisturi, como se encontrasse um nervo, ou porque não a vê envolar-se como um gás, conclui que ela não existe. Isso em razão de colocar-se num ponto de vista exclusivamente material. Segue-se daí que ele esteja com a razão, contra a opinião universal? Não. Vê-se, portanto, que o Espiritismo não é da alçada da Ciência.

Quando as crenças espíritas estiverem vulgarizadas, quando forem aceitas pelas massas, — o que, a julgar pela rapidez com que se propagam, não estaria muito longe, — dar-se-á com elas o que se tem dado com todas as idéias novas que encontraram oposição: os sábios se renderão à evidência. Eles aceitarão individualmente, pela força das circunstâncias. Até que isso aconteça, seria inoportuno desviá-los de seus trabalhos especiais para constrangê-los a ocupar-se de coisa estranha, que não está nas suas atribuições nem nos seus programas. Enquanto isso, os que, sem estudo prévio e aprofundado da questão, se pronunciam pela negativa e zombam dos que não concordam com a sua opinião, esquecem que o mesmo aconteceu com a maioria das grandes descobertas que honraram a Humanidade. Arriscam-se a ver os seus nomes aumentando a lista dos ilustres negadores das idéias novas, inscritos ao lado dos membros da douta assembléia que, em 1752, recebeu com estrondosa gargalhada o relatório de Franklin sobre os pára-raios, julgando-o indigno de figurar entre as comunicações de pauta; e daquela outra que fez a França perder as vantagens da navegação a vapor ao declarar o sistema de Fulton um sonho impraticável. Não obstante, eram questões da alçada da Ciência. Se essas assembléias, que contavam com os maiores sábios do mundo, só tiveram zombarias e sarcasmo para as idéias que ainda não compreendiam e que, alguns anos mais tarde, deviam revolucionar a Ciência, e os costumes e a indústria, como esperar que uma questão estranha aos seus trabalhos possa ser melhor aceita?

Esses erros lamentáveis não tirariam aos sábios, entretanto, os títulos com que, noutros assuntos, conquistaram nosso respeito. Mas é necessário um diploma oficial para se ter bom senso? E fora das cátedras acadêmicas não haverá mais do que tolos e imbecis? Basta olhar para os adeptos da doutrina espírita, para se ver se entre eles só existem ignorantes e se o número imenso de homens de mérito que a abraçaram permite que a releguemos ao rol das simples crendices. O caráter e o saber desses homens autorizam-nos a dizer: pois se eles o afirmam, deve pelo menos haver alguma coisa.

Repetimos ainda que, se os fatos de que nos ocupamos estivessem reduzidos ao movimento mecânico dos corpos, a pesquisa da causa física do fenômeno seria do domínio da Ciência; mas desde que se trata de uma manifestação fora do domínio das leis humanas, escapa à competência da Ciência material porque não pode ser explicada por números nem por forças mecânicas. Quando surge um fato novo, que não se enquadra em nenhuma Ciência conhecida, o sábio, para o estudar, deve fazer abstração de sua ciência e dizer a si mesmo que se trata de um estudo novo, que não pode ser feito através de idéias preconcebidas.

O homem que considera a sua razão infalível está bem próximo do erro; mesmo aqueles que têm as mais falsas idéias apóiam-se na própria razão e é por isso que rejeitam tudo o que lhes parece impossível. Os que ontem repeliram as admiráveis descobertas de que a Humanidade hoje se orgulha, apelaram a esse juiz para as rejeitar. Aquilo que chamamos razão é quase sempre orgulho mascarado e quem que se julgue infalível coloca-se como igual a Deus. Dirigimo-nos, portanto, aos que são bastante ponderados para duvidar do que não viram e, julgando o futuro pelo passado, não acreditam que o homem tenha chegado ao apogeu nem que a Natureza lhe tenha virado a última página do seu livro.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Banho de Atração.

2012-01-22T00:01:00.005-03:00

Hoje, entra o signo de Aquário. A Lua está na fase minguante e é dia de Lua Negra. A cor do dia de hoje é prateada e o incenso de aroma de crisântemo.

Aproveite a energia do dia de hoje e tome um Banho de Atração.

Leve ao fogo uma panela contendo um litro de água mineral, um punhado de flores de jasmim, as pétalas frescas de sete rosas cor-de-rosa e de sete rosas vermelhas e uma pequena quantidade de noz-moscada triturada. Deixe ferver, retire do fogo, adicione uma colherinha de chá de canela em pó e deixe esfriar. Coe a mistura e leve os resíduos para um jardim. Quanto ao líquido, você deverá adoçá-lo com mel e despejá-lo sobre o corpo antes de encontrar a pessoa amada.

ÁRIES
Aventura e Agilidade - entradas e bandeiras.

TOURO
Produção e Travessia - caminhar sem se deter.

GÊMEOS
Complementação e Amizade - a união dos opostos.

CÂNCER
Memória e Interiorização - voltar às origens

LEÃO
Valor e Centralização - extrair o brilho.

VIRGEM
Pureza e Simplicidade - ordem e progresso.

LIBRA
Lei e Equilíbrio - vale quanto pesa.

ESCORPIÃO

Mistério e Transformação - da lagarta à borboleta.

SAGITÁRIO

Elevação e Transcendência - a seta e o alvo.

CAPRICÓRNIO

Totalidade e Sedimentação - o todo está em tudo.

AQUÁRIO
Liberdade e Fraternidade - o ser é igual ao universo.

PEIXES
Fé e Unificação - a gota do mar.

Novena à Santa Inês.

2012-01-21T00:01:00.001-03:00

Novena à Santa Inês.

Fazer o Sinal da Cruz no início e no fim.

Gloriosa Santa Inês, modelo preclaro de virtude, por aquela viva fé que vos animava desde a mais tenra idade, e que vos fez agradável aos olhos de Deus, que merecestes a coroa do martírio alcançai-nos a graça de conservarmos intacta nos nossos corações a fé católica e de sinceramente nos confessarmos cristãos, não só por palavras, mas principalmente por obras, para que Jesus, a quem francamente nos confessamos diante dos homens, nos confesse e glorifique propício algum dia diante de seu eterno Pai.

Rezar: Um Pai-nosso, Uma Ave-Maria e Glória ao Pai.

Oh! invicta mártir, gloriosa Santa Inês, por aquela confiança no auxílio divino que mostrastes, quando o ímpio governador romano vos condenou a ver desfolhado e calcado aos pés o lírio de vossa pureza, enquanto que vós, sem terror e medo, confiáveis firmemente em Deus que envia os seus Anjos em proteção daqueles que nele põem toda sua confiança, - alcançai-nos de Deus a graça de conservar, com santo zêlo, esta virtude no nosso coração, afim de que não nos façamos réus, ainda além dos muitos pecados já cometidos, da desconfiança na divina misericórdia, pecado tão abominável diante do Senhor.

Rezar: Um Pai-nosso, Uma Ave-Maria e Glória ao Pai.

Oh! Virgem e puríssima Santa Inês, por aquele ardentíssimo amor que tanto abrasava o vosso coração, que as chamas da fogueira e da concupiscência, com que os inimigos de Jesus Cristo procuravam perder-vos, não vos ofenderam de forma alguma; alcançai-nos de Deus a graça de apagar em nós toda chama impura, e que aí só arda o fogo que Jesus Cristo veio trazer à terra, para que, conservando aquela bela virtude, depois de uma vida imaculada, possamos participar da glória que merecestes pela pureza do vosso coração e pelo martírio.

Rezar: Um Pai-nosso, Uma Ave-Maria e Glória ao Pai

O Misticismo Judaico.

2012-01-20T00:01:00.003-03:00

A Cabala é a corrente mais influente do Misticismo Judaico. Os judeus veem a Cabala como um Estudo dedicado à parte mística do Torá. Que também compreende a Natureza Divina de D’us, e a forma de se aproximar Dele.

D’us ou D-us, é a forma que alguns judeus utilizam para se referirem à Deus sem ter que citar o nome completo

A Cabala considera os atributos de Deus como uma série de dez esferas ou Sephirot, pelas quais a pessoa deve passar a fim de alcançar a fonte divina.

Diz-se que todos os aspectos da vida humana são expressões fundamentais do Sephirot. Ela nos coloca em face da mais profunda realidade que existe, o nosso contato com Deus.

Um dos símbolos associados à Cabala são a Estrela de Davi e o Tetragamaton.

Doutrina dos Espíritos - 4

2012-01-19T00:01:00.003-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VI – Resumo da Doutrina dos Espíritos (parte 4).

“Distinguir os bons e os maus Espíritos é extremamente fácil. A linguagem dos Espíritos superiores é constantemente digna, nobre, cheia da mais alta moralidade, livre de qualquer paixão inferior, seus conselhos revelam a mais pura sabedoria e têm sempre por alvo o nosso progresso e o bem da Humanidade. A dos Espíritos inferiores é inconseqüente, quase sempre banal e mesmo grosseira; se dizem às vezes coisas boas e verdadeiras, dizem com mais freqüência falsidades e absurdos, por malícia ou ignorância; zombam da credulidade e divertem-se à custa dos que os interrogam, lisonjeando-lhes a vaidade e embalando-lhes os desejos com falsas esperanças. Em resumo as comunicações sérias, na perfeita acepção do termo, não se verificam senão nos centros senos, cujos membros estão unidos por uma íntima comunhão de pensamentos dirigidos para o bem.

“A moral dos espíritos superiores se resume, como a do Cristo nesta máxima evangélica: “Fazer aos outros o que desejamos que os outros nos façam , ou seja, fazer o bem e não o mal. O homem encontra nesse princípio a regra universal de conduta, mesmo para as menores ações.

“Eles nos ensinam que o egoísmo, o orgulho, a sensualidade são paixões que nos aproximam da natureza animal, prendendo-nos à matéria; que o homem que, desde este mundo, se liberta da matéria pelo desprezo das futilidades mundanas e o cultivo do amor ao próximo, se aproxima da natureza espiritual; que cada um de nós deve tornar-se útil segundo as faculdades e os meios que Deus nos colocou nas mãos para nos provar; que o Forte e o Poderoso devem apoio e proteção ao Fraco porque aquele que abusa da sua força e do seu poder para oprimir o seu semelhante viola a lei de Deus. Eles ensinam enfim que no mundo dos Espíritos nada pode estar escondido: o hipócrita será desmascarado e todas as suas torpezas reveladas; a presença inevitável e incessante daqueles que prejudicamos é um dos castigos que nos estão reservados; ao estado de inferioridade e de superioridade dos Espíritos correspondem penas e alegrias que nos são desconhecidas na Terra

“Mas eles nos ensinam também que não há faltas irremissíveis que não possam ser apagadas pela expiação. O homem encontra o meio necessário nas diferentes existências que lhe permitem avançar, na via do progresso em direção à perfeição que é o seu objetivo final.”

Este é o resumo da Doutrina Espírita, como ela aparece no ensinamento dos Espíritos superiores. Vejamos agora as objeções que lhe fazem.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Súplica em Doença Mortal.

2012-01-18T00:01:00.003-03:00

Salmo 6

1 Senhor, não me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor.

2 Tem compaixão de mim, Senhor, porque sou fraco; sara-me, Senhor, porque os meus ossos estão perturbados.

3 Também a minha alma está muito perturbada; mas tu, Senhor, até quando?...

4 Volta-te, Senhor, livra a minha alma; salva-me por tua misericórdia.

5 Pois na morte não há lembrança de ti; no Seol quem te louvará?

6 Estou cansado do meu gemido; toda noite faço nadar em lágrimas a minha cama, inundo com elas o meu leito.

7 Os meus olhos estão consumidos pela mágoa, e enfraquecem por causa de todos os meus inimigos.

8 Apartai-vos de mim todos os que praticais a iniquidade; porque o Senhor já ouviu a voz do meu pranto.

9 O Senhor já ouviu a minha súplica, o Senhor aceita a minha oração.

10 Serão envergonhados e grandemente perturbados todos os meus inimigos; tornarão atrás e subitamente serão envergonhados.

O Tijolo e o Símbolo.

2012-01-17T00:01:00.001-03:00

A palavra Símbolo deriva do grego symballein, que significa agregar.

É a representação de algo mas também a indicação de que algo está faltando. Isso porque o uso figurado do Símbolo teve origem no costume de quebrar um bloco de argila para sedimentar o contrato de um acordo. Cada pessoa envolvida nele ficaria com um pedaço desse bloco. Quando juntassem os pedaços, eles se encaixariam como um quebra-cabeça. Esses pedaços eram chamados de symbola.

Então, símbolo sugere que há uma parte invisível que é necessária para alcançar a totalidade ou a conclusão daquele acordo.

O símbolo carrega o sentido de unir as coisas para criar algo maior do que a soma das partes.

São nuances de significado que resultam numa ideia complexa.

Papa São Marcelo

2012-01-16T00:01:00.004-03:00

O Papa Marcelo I foi o trigésimo Papa da Igreja Católica, exercendo sua função de Maio de 308 à 309.

Sob o Império de Magência ele foi expulso de Roma, em 309, pelo tumulto causado pela gravidade das penitências que ele tinha imposto aos cristãos que haviam negado a fé, sob a recente perseguição.

O Imperador à época, Maxentius, enviou o Papa para o exílio onde morreu martirizado no mesmo ano.

Seus restos mortais estão sob o altar de San Marcello al Corso, em Roma. Sua festa é celebrada em 16 de Janeiro.

O Domingo e o Arcanjo Miguel.

2012-01-15T00:01:00.002-03:00

O Domingo é um dia muito especial e iluminado. Seu astro regente é o Sol e o Arcanjo é Miguel, ou Mikhael.

O Arcanjo Miguel é um anjo guerreiro que exala coragem e determinação. Tudo ao seu redor fica iluminado com sua presença. Assim como o Sol. Este Arcanjo abre os caminhos e tem a fama de proporcionar soluções imediatas para nossos problemas.

A cor da sua vela é laranja sobre um pires branco. E o salmo indicado é o de número 118.

Aproveite a energia dos Domingos. Mentalize o elemento é o Fogo também para rituais de cura e tudo que se refere a amizade. Hoje também é um dia favorável para uma conexão maior com a espiritualidade e com pedidos de proteção.

Doutrina dos Espíritos - 3

2012-01-14T00:01:00.001-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VI – Resumo da Doutrina dos Espíritos (parte 3).

“A alma tinha a sua individualidade antes da encarnação e a conserva após a separação do corpo.

“No seu regresso ao mundo dos Espíritos, a alma reencontra todos os que conheceu na Terra e todas as suas existências anteriores se delineiam na sua memória, com a recordação de todo o bem e todo o mal que tenha feito.

“O Espírito encarnado está sob influência da matéria. O homem que supera essa influência, pela elevação e purificação de sua alma, aproxima-se dos bons espíritos com os quais estará um dia. Aquele que se deixa dominar pelas más paixões e põe todas as suas alegrias na satisfação dos apetites grosseiros aproxima-se dos Espíritos impuros, dando preferência à natureza animal. Os Espíritos encarnados habitam os diferentes globos do Universo.

“Os Espíritos não-encarnados ou errantes não ocupam nenhuma região determinada ou circunscrita; estão por toda parte, no espaço e ao nosso lado, vendo-nos e acotovelando-nos sem cessar. É toda uma população invisível que se agita em nosso redor.

“Os Espíritos exercem sobre o mundo moral e mesmo sobre o mundo físico uma ação incessante. Agem sobre a matéria e sobre o pensamento e constituem uma das forças da Natureza, causa eficiente de uma multidão de fenômenos até agora inexplicados ou mal explicados, que não encontram solução racional.

“As relações dos Espíritos com os homens são constantes. Os bons Espíritos nos convidam ao bem, nos sustentam nas provas da vida e nos ajudam a suportá-las com coragem e resignação; os maus nos convidam ao mal: é para eles um prazer ver-nos sucumbir e cair no seu estado.

“As comunicações ocultas verificam-se pela influência boa ou má que eles exercem sobre nós sem o sabermos, cabendo ao nosso julgamento discernir as más e boas inspirações. As comunicações ostensivas realizam-se por meio da escrita, da palavra ou de outras manifestações materiais, na maioria das vezes através dos médiuns que lhes servem de instrumentos.

“Os Espíritos se manifestam espontaneamente ou pela evocação. Podemos evocar todos os Espíritos: os que animaram homens obscuros e os dos personagens mais ilustres, qualquer que seja a época em que tenham vivido; os de nossos parentes, de nossos amigos ou inimigos, e deles obter, por comunicações escritas ou verbais, conselhos, informações sobre a situação em que se acham no espaço, seus pensamentos a nosso respeito, assim como as revelações que tenham a permissão de fazer-nos.

“Os Espíritos são atraídos na razão de sua simpatia pela natureza moral do meio que os evoca. Os Espíritos superiores gostam das reuniões sérias em que predominam o amor do bem e o desejo sincero de instrução e de melhoria. Sua presença afasta os Espíritos inferiores, que encontram, ao contrário, livre acesso e podem agir com inteira liberdade entre as pessoas frívolas ou guiadas apenas pela curiosidade, e por toda parte onde encontrem maus instintos. Longe de obtermos bons conselhos e informações úteis desses Espíritos, nada mais devemos esperar do que futilidades, mentiras, brincadeiras de mau gosto ou mistificações, pois freqüentemente se servem de nomes veneráveis para melhor nos induzirem ao erro.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Frases de incentivo - 1

2012-01-13T00:01:00.002-03:00

"As palavras têm força. Nitiren disse num dos seus Goshos que " A voz faz o trabalho do Buda".

Ghandi dizia "Tenha sempre boas palavras porque as suas palavras se transformam em suas ações".

É de Daisaku Ikeda a frase: "As palavras podem criar tanto felicidade como sofrimento. Procure sempre falar palavras que inspirem autoconfiança, alegria e esperança."

Muitos de nós sabemos que uma palavra correta na hora certa faz a diferença. E lembrem-se: pensamento, palavra e ação formam o que é a nossa vida nesse momento."

Veja algumas frases do site Buda na Web:

"O que somos hoje e o que seremos amanhã depende de nossos pensamentos. Se procedo mal, sofro as conseqüências se procedo bem, eu mesmo me purifico." (Sakyamuni)

“Se deseja compreender as causas que existiram no passado, observe os resultados que elas manifestam no presente. E se quiser saber que resultados serão manifestados no futuro, observe as causas presentes.”
(Sakyamuni)

"Numa viagem, um homem deve andar com um companheiro que tenha a mente igual ou superior a sua; é melhor viajar sozinho do que em companhia de um tolo." (Sakyamuni)

"Um homem será tolo se alimentar desejos pelos privilégios, promoção, lucros ou pela honra, pois tais desejos nunca trazem felicidade, pelo contrário, apenas trazem sofrimentos." (Sakyamuni)

"A sabedoria é o melhor guia e a fé, a melhor companheira. Deve-se pois, fugir das trevas da ignorância e do sofrimento, deve-se procurar a luz da Iluminação." (Sakyamuni)

Oração Contra o Ímpio.

2012-01-12T00:01:00.006-03:00

Salmo, 5

1. Ao mestre de canto. Com flautas. Salmo de Davi.

2. Senhor, ouvi minhas palavras, escutai meus gemidos.

3. Atendei à voz de minha prece, ó meu rei, ó meu Deus.

4. É a vós que eu invoco, Senhor, desde a manhã; escutai a minha voz, porque, desde o raiar do dia, vos apresento minha súplica e espero.

5. Pois vós não sois um Deus a quem agrade o mal, o mau não poderia morar junto de vós;

6. os ímpios não podem resistir ao vosso olhar. Detestais a todos os que praticam o mal,

7. fazeis perecer aqueles que mentem, o homem cruel e doloso vos é abominável, ó Senhor.

8. Mas eu, graças à vossa grande bondade, entrarei em vossa casa. Prostrar-me-ei em vosso santuário, com o respeito que vos é devido, Senhor.

9. Conduzi-me pelas sendas da justiça, por causa de meus inimigos; aplainai, para mim, vosso caminho.

10. Porque em seus lábios não há sinceridade, seus corações só urdem projetos ardilosos. A garganta deles é como um sepulcro escancarado, com a língua distribuem lisonjas.

11. Deixai-os, Senhor, prender-se nos seus erros, que suas maquinações malogrem! Por causa do número de seus crimes, rejeitai-os, pois é contra vós que se revoltaram.

12. Regozijam-se, pelo contrário, os que em vós confiam, permanecem para sempre na alegria. Protegei-os e triunfarão em vós os que amam vosso nome.

13. Pois, vós, Senhor, abençoais o justo; vossa benevolência, como um escudo, o cobrirá.

Doutrina dos Espíritos - 2

2012-01-11T00:01:00.004-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VI – Resumo da Doutrina dos Espíritos (parte 2).

“O liame ou perispirito que une corpo e Espírito é uma espécie de invólucro semimaterial. A morte é a destruição do invólucro mais grosseiro. O Espírito conserva o segundo, que constitui para ele um corpo etéreo, invisível para nós no seu estado normal, mas que ele pode tornar acidentalmente visível e mesmo tangível, como se verifica nos fenômenos de aparição.

“O Espírito não é, portanto, um ser abstraio, indefinido, que só o pensamento pode conceber. É um ser real, definido, que em certos casos pode ser apreciado pelos nossos sentidos da vista, da audição e do tato.

“Os Espíritos pertencem a diferentes classes, não sendo iguais em poder nem inteligência, saber ou moralidade. Os da primeira ordem são os Espíritos Superiores que se distinguem pela perfeição, pêlos conhecimentos e pela proximidade de Deus, a pureza dos sentimentos e o amor do bem: são os anjos ou Espíritos puros. As demais classes se distanciam mais e mais dessa perfeição. Os das classes inferiores são inclinados às nossas paixões: o ódio, a inveja, o ciúme o orgulho etc., e se comprazem no mal. Nesse número há os que não são nem muito bons, nem muito maus; antes perturbadores e intrigantes do que maus; a malícia e a inconseqüência parecem ser as suas características: são os Espíritos estouvados ou levianos.

“Os Espíritos não pertencem eternamente à mesma ordem. Todos melhoram, passando pelos diferentes graus da hierarquia espírita. Esse melhoramento se verifica pela encarnação, que a uns é imposta como uma expiação e a outros como missão. A vida material é uma prova a que devem submeter-se repetidas vezes até atingirem a perfeição absoluta; é uma espécie de peneira ou depurador de que eles saem mais ou menos purificados.

“Deixando o corpo, a alma volta ao mundo dos Espíritos, de que havia saído para reiniciar uma nova experiência material após um lapso de tempo mais ou menos longo durante o qual permanecerá no estado de Espírito errante(1).

“Devendo o Espírito passar por muitas encarnações, conclui-se que todos nós tivemos muitas existências e que teremos ainda outras mais ou menos aperfeiçoadas, seja na Terra ou em outros mundos.

“A encarnação dos Espíritos ocorre sempre na espécie humana. Seria um erro acreditar que a alma ou espírito pudesse encarnar num corpo de animal.

“As diferentes existências corporais do espírito são sempre progressivas e jamais retrógradas, mas a rapidez do progresso depende dos esforços que fazemos para chegar a perfeição.

“As qualidades da alma são as do Espírito encarnado. Assim, o homem de bem é a encarnação de um bom Espírito e o homem perverso, a de um Espírito impuro.

(1) Entre essa doutrina da reencarnação e da metempsicose, tal como a admitem algumas seitas, há uma diferença característica que será explicada no curso desta obra.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Festival da Carmentália.

2012-01-10T00:01:00.002-03:00

Hoje na Roma Antiga tinha início um festival chamado Carmentália, que só terminava só no dia 15 de janeiro. Esse festival celebrava a deusa Carmenta, padroeira dos partos e dos recém-nascidos.

Carmenta era uma divindade romana, filha do rio Lado e ninfa da Arcádia. De sua união com Hermes teve Evandro. Antes que Tróia viesse a desmoronar, Carmenta foi com o filho para a colina do Capitólio, onde se tornou famosa pelo dom da profecia.

De acordo com o mito, Carmenta viveu 110 anos.

Estamos na fase da Lua Cheia e o incenso indicado para o dia de hoje tem o aroma de arruda.

Feitiços para o Bem Viver.

2012-01-09T00:01:00.002-03:00

Deixo abaixo encantamentos rápidos que podem ser feitos a qualquer hora do dia e em qualquer lugar. Repita em voz baixa as “palavras mágicas”:

Para atrair alma gêmea:

Concentre a atenção na Lua ou numa Estrela que chame a sua atenção e cultive pensamentos amorosos:

“Com estas palavras mágicas eu inicio o meu feitiço: Ouça-me estrela mística, e aja em meu benefício. Deixe que sua luz amiga traga o amor da minha vida!”

Para aumentar a auto-estima:

“Sigo o coração e confio em sua mágica. Deixo de lado meus medos, mereço amar e ser amada!”

Para curar a tristeza:

“Estrela que brilha, longe no céu, lança a tua mágica e faz teu papel: ajuda-me a sentir a minha luz interior. Ilumina a minha vida e afasta esta dor”.

Para ter paz e harmonia:

“Amor que me guia, amor que me acompanha, amor que me segue sem maldade. Traga-me paz, harmonia e verdade.”

(Almanaque Wicca)

Oração à São Severino.

2012-01-08T00:01:00.005-03:00

Hoje é dia de São Severino. Deixo abaixo uma oração de dedicada a ele:

Ó Deus, nosso Pai, nós Te pedimos que, mediante teu Espírito Santo, nos concedais o dom do discernimento, para percebermos os sinais de teu amor e de tua ação na história humana. E que, a exemplo de São Severino, sejamos capazes de exercer a solidariedade para com todos os homens, sem levar em consideração raça, cultura e religião.

Amém.

São Severino, rogai por nós.

Doutrina dos Espíritos - 1

2012-01-07T00:01:00.003-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

VI – Resumo da Doutrina dos Espíritos (parte 1).

Os seres que se manifestam designam-se a si mesmos, como dissemos pelo nome de Espíritos ou Gênios, e dizem, alguns pelo menos, que viveram como homens na Terra. Constituem o mundo espiritual, como nós constituímos durante a nossa vida, o mundo corporal. Resumimos em poucas palavras os pontos principais da doutrina que nos transmitiram, a fim de mais facilmente responder a certas objeções:

“Deus é eterno, imutável, imaterial, único, todo-poderoso, soberanamente justo e bom.

“Criou o Universo, que compreende todos os seres animados e inanimados, materiais e imateriais.

“Os seres materiais constituem o mundo visível ou corporal e os seres imateriais o mundo invisível ou espírita, ou seja, dos Espíritos.

“O mundo espírita é o mundo normal, primitivo, eterno, preexistente e sobrevivente a tudo.

“O mundo corporal é secundário; pode deixar de existir ou nunca ter existido, sem alterar a essência do mundo espírita.

“Os Espíritos revestem temporariamente um invólucro material perecível e sua destruição pela morte os devolve à liberdade.

“Entre as diferentes espécies de seres corporais, Deus escolheu a espécie humana para a encarnação dos Espíritos que chegaram a um certo grau de desenvolvimento, o que lhes dá superioridade moral e intelectual perante as demais.

“A alma é um Espírito encarnado e o corpo é apenas o seu invólucro.

“Há no homem três coisas: l.”) O corpo ou ser material, semelhante ao dos animais e animado pelo mesmo princípio vital; 2.-) A alma ou ser imaterial, espírito encarnado no corpo; 3.») o liame que une a alma ao corpo, principio intermediário entre a matéria e o Espírito.

“O homem tem, assim, duas naturezas: pelo corpo participa da natureza dos animais, dos quais possui os instintos; pela alma participa da natureza dos Espíritos.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

O Pequeno Príncipe e o Mundo.

2012-01-06T00:01:00.000-03:00

No clássico "O Pequeno Príncipe", de Antoine de Saint-Exupéry, um aviador francês cai no deserto do Saara e se vê perdido no meio do nada. De repente surge um menino vestido de príncipe para lhe fazer companhia. O menino pede que lhe desenhe um carneiro. O convívio dos dois acaba sendo um refúgio para o aviador pois o menino revela vir de outro planeta a procura dos homens e também de novos amigos.
Veja algumas frases do livro:

“O verdadeiro homem mede a sua força, quando se defronta com o obstáculo.”

“É o espírito que conduz o mundo e não a inteligência.”

“E gosto, a noite, de escutar as estrelas.”

“Num mundo que se faz deserto, temos sede de encontrar um amigo”

“Amem quem vos comanda. Mas sem lhes dizer.”

“O que nos salva é dar um passo e outro ainda.”

A Gênesis Bíblica.

2012-01-05T00:01:00.007-03:00

Bíblia - Gênesis, 1

1. No princípio, Deus criou os céus e a terra.

2. A terra estava informe e vazia; as trevas cobriam o abismo e o Espírito de Deus pairava sobre as águas.

3. Deus disse: "Faça-se a luz!" E a luz foi feita.

4. Deus viu que a luz era boa, e separou a luz das trevas.

5. Deus chamou à luz DIA, e às trevas NOITE. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o primeiro dia.

6. Deus disse: "Faça-se um firmamento entre as águas, e separe ele umas das outras".

7. Deus fez o firmamento e separou as águas que estavam debaixo do firmamento daquelas que estavam por cima.

8. E assim se fez. Deus chamou ao firmamento CÉUS. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o segundo dia.

9. Deus disse: "Que as águas que estão debaixo dos céus se ajuntem num mesmo lugar, e apareça o elemento árido." E assim se fez.

10. Deus chamou ao elemento árido TERRA, e ao ajuntamento das águas MAR. E Deus viu que isso era bom.

11. Deus disse: "Produza a terra plantas, ervas que contenham semente e árvores frutíferas que dêem fruto segundo a sua espécie e o fruto contenha a sua semente." E assim foi feito.

12. A terra produziu plantas, ervas que contêm semente segundo a sua espécie, e árvores que produzem fruto segundo a sua espécie, contendo o fruto a sua semente. E Deus viu que isso era bom.

13. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o terceiro dia.

14. Deus disse: "Façam-se luzeiros no firmamento dos céus para separar o dia da noite; sirvam eles de sinais e marquem o tempo, os dias e os anos,

15. e resplandeçam no firmamento dos céus para iluminar a terra". E assim se fez.

16. Deus fez os dois grandes luzeiros: o maior para presidir ao dia, e o menor para presidir à noite; e fez também as estrelas.

17. Deus colocou-os no firmamento dos céus para que iluminassem a terra,

18. presidissem ao dia e à noite, e separassem a luz das trevas. E Deus viu que isso era bom.

19. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o quarto dia.

20. Deus disse: "Pululem as águas de uma multidão de seres vivos, e voem aves sobre a terra, debaixo do firmamento dos céus."

21. Deus criou os monstros marinhos e toda a multidão de seres vivos que enchem as águas, segundo a sua espécie, e todas as aves segundo a sua espécie. E Deus viu que isso era bom.

22. E Deus os abençoou: "Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, e enchei as águas do mar, e que as aves se multipliquem sobre a terra."

23. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o quinto dia.

24. Deus disse: "Produza a terra seres vivos segundo a sua espécie: animais domésticos, répteis e animais selvagens, segundo a sua espécie." E assim se fez.

25. Deus fez os animais selvagens segundo a sua espécie, os animais domésticos igualmente, e da mesma forma todos os animais, que se arrastam sobre a terra. E Deus viu que isso era bom.

26. Então Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem e semelhança. Que ele reine sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos e sobre toda a terra, e sobre todos os répteis que se arrastem sobre a terra."

27. Deus criou o homem à sua imagem; criou-o à imagem de Deus, criou o homem e a mulher.

28. Deus os abençoou: "Frutificai, disse ele, e multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. Dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra."

29. Deus disse: "Eis que eu vos dou toda a erva que dá semente sobre a terra, e todas as árvores frutíferas que contêm em si mesmas a sua semente, para que vos sirvam de alimento.

30. E a todos os animais da terra, a todas as aves dos céus, a tudo o que se arrasta sobre a terra, e em que haja sopro de vida, eu dou toda erva verde por alimento." E assim se fez.

31. Deus contemplou toda a sua obra, e viu que tudo era muito bom. Sobreveio a tarde e depois a manhã: foi o sexto dia.

Oxalá e Oxum em 2012.

2012-01-04T00:01:00.014-03:00

A maioria das previsões para 2012, apontam os orixás Oxalá e Oxum como regentes. Em algumas, acrescenta-se a estes dois, o orixá Xangô ou Iemanjá.

Oxum favorece as mulheres e Oxalá promete paz e novos tempos.

A Numerologia define 2012 com o número 5. Seria o ano do Papa, carta número 5 no Tarot.

Para quem espera que o mundo vá acabar em 2012, pode esquecer. A finitude é de um ciclo e não de vidas ou de planeta. Novos horizontes, caminhos, mentalidades, posturas, espiritualidade estão chegando.

Indicam-se as cores branca e azul.

O Arcanjo Miguel é o protetor do ano 2012. Portanto, peça a proteção dele através de orações.

É sem dúvida, um ano de esperanças. É um ano em que devemos tomar consciência das nossas ações, pensar no futuro da humanidade e fazermos valer nossa vida nesse mundo. É a magia da vida, vivê-la. Acredite que você pode, que você conseguirá.

Um 2012 mágico para todos!!!

A imagem veio daqui.

Desenvolvimento da Psicografia.

2012-01-03T00:01:00.003-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

V – Desenvolvimento da Psicografia.

Mais tarde reconheceu-se que a cesta e a prancheta nada mais eram do que apêndices da mão, e o médium, tomando diretamente o lápis, pôs-se a escrever por um impulso involuntário e quase febril. Por esse meio as comunicações se tornaram mais rápidas, mais fáceis c mais completas: é esse hoje, o meio mais comum, tanto que o número de pessoas dotadas dessa aptidão é bastante considerável e se multiplica dia-a-dia. A experiência, por fim, tornou conhecidas muitas outras variedades da faculdade mediúnica, descobrindo-se que as comunicações podiam igualmente verificar-se através da escrita direta dos Espíritos, ou seja, sem o concurso da mão do médium nem do lápis.

Verificado o fato, um ponto essencial restava a considerar: o papel do médium nas respostas e a parte que nelas tomava, mecânica e espiritualmente. Duas circunstâncias capitais, que não escapariam a um observador atento, podem resolver a questão. A primeira é a maneira pela qual a cesta se move sob a sua influência, pela simples imposição dos dedos na borda; o exame demonstra a impossibilidade de um médium imprimir uma direção à cesta. Essa impossibilidade se torna sobretudo evidente quando duas ou três pessoas tocam ao mesmo tempo na mesma cesta; seria necessário entre elas uma concordância de movimentos realmente fenomenal; seria ainda necessária a concordância de pensamentos para que pudessem entender-se sobre a resposta a dar. Outro fato, não menos original, vem ainda aumentar a dificuldade. É a mudança radical da letra, segundo o Espírito que se manifesta e a cada vez que o mesmo Espírito volta, repetindo-a. Seria, pois, necessário que o médium se tivesse exercitado em modificar a própria letra de vinte maneiras diferentes, e sobretudo que ele pudesse lembrar-se da caligrafia deste ou daquele Espírito.

A segunda circunstância resulta da própria natureza das respostas, que são, na maioria dos casos, sobretudo quando se trata de questões abstraias ou científicas, notoriamente fora dos conhecimentos e às vezes do alcance intelectual do médium. Este, de resto, geralmente, não tem consciência do que escreve e por outro lado nem mesmo entende a questão proposta, que pode ser feita numa língua estranha ou mentalmente, sendo a resposta dada nessa língua. Acontece, por fim, que a cesta escreve de maneira espontânea, sem nenhuma questão proposta, sobre um assunto absolutamente inesperado.

As respostas, em certos casos, revelam um teor de sabedoria, de profundeza e de oportunidade, pensamentos tão elevados e tão sublimes, que não podem vir senão de uma inteligência superior, impregnada da mais pura moralidade. De outras vezes, são tão levianas, tão frívolas e mesmo tão banais que a razão se recusa a admitir que possam vir da mesma fonte. Essa diversidade de linguagem não se pode explicar senão pela diversidade de inteligências que se manifestam. Essas inteligências são humanas ou não? Esse é o ponto a esclarecer e sobre o qual se encontrará nesta obra a explicação completa, tal como foi dada pêlos próprios Espíritos.

Eis, portanto, os efeitos evidentes que se produzem fora do círculo habitual de nossas observações; que não se passam de maneira misteriosa mas à luz do dia; que todos podem ver e constatar; que não são privilégio de nenhum indivíduo e que milhares de pessoas repetem à vontade todos os dias. Esses efeitos têm necessariamente uma causa e, desde que revelam a ação de uma inteligência e de uma vontade, saem fora do domínio puramente físico.

Muitas teorias foram formuladas a respeito. Passaremos a examiná-las dentro em pouco e veremos se podem tornar compreensíveis todos os fatos produzidos. Admitamos, por enquanto, a existência de seres distintos da Humanidade, pois é essa a explicação dada pelas inteligências, e vejamos o que eles nos dizem.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Janeiro Wicca.

2012-01-02T00:01:00.002-03:00

“Janeiro é consagrado ao deus romano Janus, divindade pré-latina considerada deus do Sol e do Dia.

Janeiro é uma época cheia de possibilidades, mas ainda contém as restrições, lições e resquícios do ano anterior.

Por isso é um período adequado para nos livrarmos do velho e ultrapassado, preparando planos e projetos para novas conquistas, mudanças e realizações.

Cada mês tem uma pedra de nascimento, cujas finalidades e poderes são especialmente relevantes para as pessoas nascidas durantes esse mês. A pedra de janeiro é a granada.”

(Almanaque Wicca – 2012)

Dia Mundial da Paz.

2012-01-01T00:01:00.009-03:00

Todo ano o Papa escolhe um tema que vai permear as ações dos católicos em prol da Paz durante aquele ano.

Este ano, 2012, o tema que o Papa Bento XVI escolheu foi “Educar os Jovens para a Justiça e para a Paz".

Confira os temas de anos anteriores escolhidos pelo Papa Bento XVI:

2006 - Na verdade, a Paz

2007 - A Pessoa Humana, coração da Paz

2008 - Família Humana: Comunidade de Paz

2009 - Combater a pobreza, construir a Paz

2010 - Se quiser cultivar a Paz, preserve a criação

2011 - Liberdade Religiosa, caminho para a Paz

Noite de Yemanjá!

2011-12-31T00:01:00.005-03:00

No Brasil, hoje é dia de homenagear Yemanjá, a Desua Mãe ioruba da água do mar.

Yemanjá ou Ymojá, é uma das maiores deusas africanas. Ela era regente do Rio Ogum, filha do mar.

Yemanjá tem outros nomes: Mama Watta, a Mãe d’água, que teria dado origem a todas as águas e gerado inúmeras divindades. Diz o mito que seu poder era tanto, que até dormindo ela era capaz de continuar criando novas fontes de água, disseminando vida.

A sua representação, era uma mulher madura, com seios fartos e cabelos negros e compridos. Geralmente cercada por conchas e peixes.

Seu nome vem de Yéyè Omo Ejá, que significa “mãe cujos filhos são peixes”. Os nomes que lhe atribuem representam sete caminhos pelos quais é possível chegar à sua origem: o mar, a lagoa, o rio, a fonte, a espuma, as ondas e os arrecifes.

Depois de atravessar o oceano Atlântico, esse orixá se difundiu nas religiões afro-brasileiras, na santeria de Cuba e no Vodu do Haiti. No sincretismo, ela é Virgem Maria.

Para entrar em sintonia com a energia dessa Deusa, vista roupas brancas e leve uma oferenda para ela no mar, no rio ou na lagoa. Flores, colares, pulseiras, moedas, perfumes, sabonetes, espelho ou champanhe, ela aprecia.

Peça para lhe trazer um Ano Novo com muita saúde, paz, amor e ... o faça um pedido especial.

Mas não esqueça de também agradecer!

Feliz 2012 pra todos vocês!

Vassoura de Fim de Ano.

2011-12-30T00:01:00.002-03:00

A Vassoura é um “equipamento” do lar. Um utensílio doméstico e simples de usar.

É também um símbolo do poder sagrado e de um novo começo.

Para algumas sociedades do norte da África, principalmente as que são baseadas na agricultura, a Vassoura que é utilizada para varrer o chão sujo é considerada um objeto de culto.

Na Antiga Roma, após os funerais, costumava-se varrer o chão com a intenção de remover espíritos maus. O gesto enunciava um recomeço.

Para os chineses, usar uma vassoura também significa um recomeço. Por isso, ao fim de cada ano, os chineses varrem a casa para remover qualquer má sorte que esteja querendo chegar para o novo ano que vai se iniciar em breve.

A Energia do Amor.

2011-12-29T00:01:00.004-03:00

Entender como funciona a energia pode precisar de um esforço racional porque não é algo palpável, apesar de ser considerada matéria, mas é algo que exige um sutil exercício de percepção. Sendo que em alguns casos pode ser claramente visível. Basta compreender como funciona nosso organismo interno. Quando há um desequilíbrio de forças dentro de nós, logo nos sentimos mal. Na realidade, não nos damos conta que a todo momento dentro de nosso corpo, órgãos e aparelhos estão em movimento influenciando nossas ações. O sangue que corre em nossas veias tem uma energia pois está em movimento constante. O coração que bate, os nervos que sentem, os olhos que enxergam e uma série de outros movimentos também têm uma energia. E tudo isso vai influenciar o seu equilíbrio externo e consequentemente, atingir as pessoas que estão próximas.

Essa energia que circula dentro e fora do nosso corpo e dá vida às nossas ações, é a mesma que permeia o universo organizando os corpos celestes dos sistemas orbitais. Ela é tão intrínseca à criação que seria impossível imaginar a vida sem ela. É também a mesma que influencia o relacionamento entre homens e mulheres. Mas para que haja um equilíbrio, cada um tem que desempenhar a sua função. A briga pela igualdade dos direitos (o movimento feminista que objetiva direitos iguais para ambos os sexos) ajudou bastante às mulheres, e também aos homens, a perceberem que a completude vem das diferenças. Assim como o Tao, em que os opostos se complementam, a mulher e o homem também.

A interação entre as duas forças, a positiva – masculina, e a negativa – feminina, não acontece só na dimensão que envolve nossos espíritos mas também em nosso corpo físico e na própria natureza. Analisando os ciclos, que através dos seus movimentos proporcionam o equilíbrio, vemos o quanto tudo está interligado no universo. E o quanto tudo foi feito para funcionar, sem parar. O movimento é a alma da Criação.

Por exemplo, uma montanha que representa a força masculina, vai irrigar as terras mais baixas e os vales, que receberão a água dos rios. As terras baixas e os vales representam a força feminina. Numa analogia, o feminino é aquele que é capaz de abrigar a vida dentro de si, de fecundá-la. Enquanto que o masculino é o que libera sua energia acumulada. Ao masculino, cabe o lado mais forte enquanto que ao feminino, cabe o papel de receptor da energia.

Talvez o grande desafio do homem e da mulher nas batalhas que travaram pela conquista de seus espaços, esteja nessa sabedoria. A teoria que dá a cada ser o seu devido valor em igual proporção, está certa. Mas foi deturpada pela prática que tornou ambos desiguais. Onde o homem achou que por ser mais forte deveria dominar, e a mulher, por ter caráter de receptora, aceitar tudo que viesse de seu oposto.

Quando a mulher descobriu que os direitos eram iguais para os dois, foi à luta. Mas esqueceu que o seu papel na raça humana precisava de um parceiro que a fizesse entrar em contato com a sua verdadeira essência. Uma terra precisa ser fecundada porque esta é a sua natureza, o seu propósito. E o par da mulher é o seu oposto. É aquele que lhe dá o que ela não tem. A mulher não é a força que gera energia. A mulher é a força que recebe a energia, que a acolhe. Com essa consciência, o par das forças opostas se completa e vive a plenitude da sabedoria.

Cliodhna, Deusa da Beleza.

2011-12-28T00:01:00.003-03:00

Hoje comemorava-se a deusa Celta da Beleza, Cliodhna.

Cliodhna seria moradora da Terra Prometida e teria legado aos celtas o dom da eloquência.

De acordo com a mitologia, quem beijasse a pedra sagrada dessa deusa, a Blarney Stone, adquiriria o dom da oratória.

A origem da história remonta ao século XIV. Conta a lenda que o construtor do castelo de Blarney pediu ajuda a deusa Cliodhna para resolver uma ação judicial em que estava envolvido. Beijar a primeira pedra que encontrasse de manhã, foi a resposta da Deusa. O resultado deu positivo. A ação na justiça foi ganha com grande eloquência.

Como agradecimento, a pedra beijada foi incorporada no parapeito do castelo. Hoje virou uma lenda. Quem quiser ter seu pedido atendido, especialmente se for para melhorar o dom da oratória, deve beijar essa pedra. Só que ela fica num lugar de difícil acesso. E para alcançá-la, a pessoa tem que ficar de cabeça para baixo pendurada à margem de um barranco.

Confiança no Senhor.

2011-12-27T00:01:00.000-03:00

Salmo, 4

1. Ao mestre de canto. Com instrumentos de corda. Salmo de Davi.

2. Quando vos invoco, respondei-me, ó Deus de minha justiça, vós que na hora da angústia me reconfortastes. Tende piedade de mim e ouvi minha oração.

3. Ó poderosos, até quando tereis o coração endurecido, no amor das vaidades e na busca da mentira?

4. O Senhor escolheu como eleito uma pessoa admirável, o Senhor me ouviu quando o invoquei.

5. Tremei, mas sem pecar; refleti em vossos corações, quando estiverdes em vossos leitos, e calai.

6. Oferecei vossos sacrifícios com sinceridade e esperai no Senhor.

7. Dizem muitos: Quem nos fará ver a felicidade? Fazei brilhar sobre nós, Senhor, a luz de vossa face.

8. Pusestes em meu coração mais alegria do que quando abundam o trigo e o vinho.

9. Apenas me deito, logo adormeço em paz, porque a segurança de meu repouso vem de vós só, Senhor.

Manifestações Inteligentes.

2011-12-26T00:01:00.008-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

IV – Manifestações Inteligentes.

Se os fenômenos de que nos ocupamos se restringissem ao movimento dos objetos, teriam permanecido no domínio das ciências físicas; mas não aconteceu assim: estavam destinados a nos colocarem na pista dos fatos de uma ordem estranha. Acreditou-se haver descoberto, não sabemos por iniciativa de quem, que o impulso dado aos objetos não era somente o produto de uma força mecânica cega, mas que havia nesse movimento a intervenção de uma causa inteligente. Esta via, uma vez aberta, oferecia um campo inteiramente novo de observações; era o véu que se levantava sobre muitos mistérios. Mas haverá realmente neste caso uma potência inteligente? Essa é a questão. Se essa potência existe, o que é ela, qual a sua natureza, a sua origem? E ela superior à Humanidade? Tais são as outras questões que decorrem da primeira.

As primeiras manifestações inteligentes verificaram-se por meio de mesas que se moviam e davam determinados golpes, batendo um pé, e assim respondiam, segundo o que se havia convencionado, por “sim” ou por “não” à questão proposta. Até aqui, nada de seguramente convincente para os céticos, porque podia crer-se num efeito do acaso. Em seguida, obtiveram-se respostas mais desenvolvidas por meio das letras do alfabeto: dando o móvel um número de ordem de cada letra, chegava-se a se formarem palavras e frases que respondiam às questões propostas. A justeza das respostas e sua correspondência com a pergunta provocaram a admiração. O ser misterioso que assim respondia, interpelado sobre a sua natureza, declarou que era um Espírito ou Gemo, deu o seu nome e forneceu diversas informações a seu respeito. Esta é uma circunstância muito importante a notar. Ninguém havia então pensado nos Espíritos como um meio de explicar o fenômeno; foi o próprio fenômeno que revelou a palavra. Fazem-se hipóteses freqüentemente nas ciências exatas para se conseguir uma base ao raciocínio; mas neste caso não foi o que se deu.

Esse meio de correspondência era demorado e incômodo O Espírito e esta e também uma circunstância digna de nota, indicou outro. Foi um desses seres invisíveis quem aconselhou a adaptar-se um lápis a uma cesta ou a um outro objeto. A cesta, posta sobre uma folha de papel, é movimentada pela mesma potência oculta que faz girar as mesas; mas, em lugar de um simples movimento regular, o lápis escreve por si mesmo, formando palavras frases discursos inteiros de muitas páginas, tratando das mais altas questões de Filosofia, de Moral, de Metafísica, de Psicologia etc., e isso com tanta rapidez como se escrevesse à mão.

Esse conselho foi dado simultaneamente na América, na França e em diversos países. Eis os termos em que foi dado em Paris, a 10 de Junho de1853, a um dos mais fervorosos adeptos da Doutrina, que há muitos anos desde 1849, se ocupava com a evocação dos Espíritos: “Vá buscar no quarto ao lado a cestinha; prenda nela um lápis, coloque-a sobre o papel e ponha-lhe os dedos na borda”. Feito isso, depois de alguns instantes, a cesta se pôs em movimento e o lápis escreveu legivelmente esta frase: “Isto que eu vos disse proíbo-vos expressamente de dizer a alguém; na primeira vez que escrever, escreverei melhor”.

O objeto a que se adapta o lápis, não sendo mais que simples instrumento sua natureza e sua forma não importam; procurou-se a disposição mais cômoda e foi assim que muitas pessoas passaram a usar uma prancheta.

A cesta ou a prancheta não podem ser postas em movimento senão sob a influência de certas pessoas, dotadas para isso de um poder especial e que se designa pelo nome de médiuns, ou seja, intermediários entre os Espíritos e os homens. As condições que produzem este poder estão ligadas a causas ao mesmo tempo físicas e espirituais ainda imperfeitamente conhecidas porquanto se encontram médiuns de todas as idades, de ambos os sexos e em todos os graus de desenvolvimento intelectual. Essa faculdade, entretanto, se desenvolve pelo exercício.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Nascimento de Jesus e outros Deuses.

2011-12-25T00:01:00.013-03:00

Hoje, dia 25 de dezembro, é comemorado o nascimento de Jesus. Mas não é um dia especial só para os católicos, ortodoxos ou protestantes. Antigos credos, cultos, também tinham na data de hoje, a celebração de nascimentos importantes para suas culturas.

Na mitologia celta, hoje a Mãe Terra dá à luz a “criança Sol” que teria vindo para anunciar um novo tempo.

Na Grécia Antiga, comemorava-se o nascimento de Dionísio, o deus do vinho.

No Egito Antigo, a festa era para o nascimento de Hórus, o deus Sol.

Na Índia Antiga, celebrava-se o nascimento de Krishna.

E na Pérsia Antiga, o nascimento de Mitras.

Modresnacht e o Natal.

2011-12-24T00:01:00.007-03:00

Modresnacht é uma antiga festa anglo-saxã e alemã dedicada à Grande Mãe Nerthus ou Frau Gode.

Nerthus também era chamada de “A Mãe da Terra do Norte” e simbolizava fertilidade, paz e harmonia familiar.

As tradições desse festival foram aos poucos sendo adaptadas pelas celebrações do que hoje conhecemos como Natal.

As fogueiras usadas para o Modresnacht, deram lugar a tochas, depois a velas com símbolos rúnicos. As árvores sagradas se transformaram nos pinheiros decorados com bolas. As bolas seriam os planetas. E o Anjo no topo substitui a imagem da Deusa.

Era comum neste dia as pessoas darem presentes uns aos outros em agradecimento pelas dádivas recebidas ao longo do ano que passou.

A imagem veio daqui.

Deusa Acca Laurentia.

2011-12-23T00:01:00.014-03:00

Na Roma Antiga celebrava-se hoje a Larentália, um festival em homenagem a deusa dos Lares Acca Laurentia. Esse festival também significava o retorno da luz após a noite mais escura do ano.

De acordo com a história do mito, Acca era esposa do pastor Fáustulo e considerada mãe divina pois teria adotado Rômulo e Remo. Acca teria salvo os dois após terem sido jogados no rio Tibre.

Enquanto isso, na Anatólia, existia também uma deusa que se chamava Akka, “A Avó Parteira”, que teria ajudado o nascimento dos deuses.

Em outro mito, mas na Finlândia, Akka seria um espírito feminino. Esposa de Ukko, ela era a deusa da fertilidade. E todas as vezes em que se unia com Ukko, provocava trovões no céu. Ela seria o espírito feminino da natureza, a “mãe terra”.

Capricórnio e Saturno.

2011-12-22T00:01:00.008-03:00

Período: 22/12 a 20/01

Do Latim Capricornius, é o décimo signo do Zodíaco e considerado como a mais importante dentre as constelações zodiacais pelo significado oculto.

Há duas versões na mitologia a respeito da Constelação de Capricórnio. Uma delas se refere à cabra Amaltea, que teria amamentado Júpiter com seu leite. A outra fala sobre o deus Pã, que teria se transformado em bode deixando seu sinal impresso no espaço sideral.

Confira algumas características dos nativos desse signo:

Virtudes: Diplomacia, perfeccionsimo, trabalho, seriedade

Defeitos: negatividade, teimosia, egoísmo

Pedras Preciosas: Principal, turquesa; complementares, safira e esmeralda.

Flores: Tolu, violeta e bálsamo-do-peru.

Perfumes: Lírio, verbena.

Cores: Marrom, grená, pardo e todos os seus matizes.

Elemento: terra

Regente: Saturno

Signo oposto: Câncer

Palavra-chave: ambição

Frase-chave: EU USO

Oração contra os Perseguidores.

2011-12-21T00:01:00.000-03:00

Salmo, 3

1. Salmo de Davi, quando fugia de Absalão, seu filho.

2. Senhor, como são numerosos os meus perseguidores! É uma turba que se dirige contra mim.

3. Uma multidão inteira grita a meu respeito: Não, não há mais salvação para ele em seu Deus!

4. Mas vós sois, Senhor, para mim um escudo; vós sois minha glória, vós me levantais a cabeça.

5. Apenas elevei a voz para o Senhor, ele me responde de sua montanha santa.

6. Eu, que me tinha deitado e adormecido, levanto-me, porque o Senhor me sustenta.

7. Nada temo diante desta multidão de povo, que de todos os lados se dirige contra mim.

8. Levantai-vos, Senhor! Salvai-me, ó meu Deus! Feris no rosto todos os que me perseguem, quebrais os dentes dos pecadores.

9. Sim, Senhor, a salvação vem de vós. Desça a vossa bênção sobre vosso povo.

Minarete, a Torre da Mesquita.

2011-12-20T00:01:00.002-03:00

O Minarete é a torre de uma Mesquisa, uma torre fina e com uma sacada de onde o chamador, o Muezim, convoca os fiéis para a oração. O Muezim ou Almuadem, faz diariamente cinco chamadas para a oração. Esse gesto é uma lembrança constante da presença de Alá.

O Minarete também é chamado de Almádena. A palavra vem do árabe “manara”, que significa “emitir luz”. É uma alusão à sua função simbólica de um farol que ilumina a comunidade aos arredores.

A Mesquisa de Hassan II, em Casablanca, Marrocos, possui um Minarete de 210 metros de altura. É considerado o mais alto Minarete do mundo.

No tempo de Maomé, a chamada para a oração era feita no telhado mais alto que estivesse perto da Mesquita. Os primeiros Minaretes surgiram 80 anos após a morte de Maomé. O profeta, também chamado Muhammad, morreu em 8 de junho de 632.

A Doutrina e Seus Contraditores.

2011-12-19T00:01:00.009-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

III – A Doutrina e Seus Contraditores.

A Doutrina Espírita, como toda novidade, tem seus adeptos e seus contraditores. Tentaremos responder a algumas das objeções destes últimos, examinando o valor das razões em que se apóiam, sem termos, entretanto, a pretensão de convencer a todos, pois há pessoas que acreditam que a luz foi feita somente para elas. Dirigimo-nos às pessoas de boa fé, sem idéias preconcebidas ou posições firmadas mas sinceramente desejosas de se instruírem, e lhes demonstraremos que a maior parte das objeções que fazem à doutrina provêm de uma observação incompleta dos fatos e de um julgamento formado com muita ligeireza e precipitação.

Recordaremos inicialmente, em breves palavras, a série progressiva de fenômenos que deram origem a esta doutrina.

O primeiro fato observado foi o movimento de objetos; designaram-no vulgarmente com o nome de mesas girantes ou dança das mesas. Esse fenômeno, que parece ter sido observado primeiramente na América, ou melhor, que se teria repetido nesse país, porque a História prova que ele remonta à mais alta Antiguidade, produziu-se acompanhado de circunstâncias estranhas, como ruídos insólitos e golpes desferidos sem uma causa ostensiva, conhecida. Dali propagou-se rapidamente pela Europa e por outras partes do mundo; a princípio provocou muita incredulidade, mas a multiplicidade das experiências em breve não mais permitiu que se duvidasse da sua realidade.

Se esse fenômeno se tivesse restringido ao movimento de objetos materiais, poderia ser explicado por uma causa puramente física. Estamos longe de conhecer todos os agentes ocultos da Natureza e mesmo todas as propriedades dos que já conhecemos; a eletricidade, aliás, multiplica diariamente ao infinito os recursos que oferece ao homem e parece dever iluminar a ciência com uma nova luz. Não haveria, portanto, nada de impossível em que a eletricidade, modificada por certas circunstâncias, ou qualquer outro agente desconhecido, fosse a causa desse movimento. A reunião de muitas pessoas, aumentando o poder de ação, parecia dar apoio a essa teoria porque se poderia considerar essa reunião como uma pilha múltipla, em que a potência corresponde ao número de elementos.

O movimento circular nada tinha de extraordinário: pertence à Natureza. Todos os astros se movem circularmente; poderíamos, pois, estar em face de um pequeno reflexo do movimento geral do Universo; ou, melhor dito, uma causa até então desconhecida poderia produzir acidentalmente, nos pequenos objetos e em dadas circunstâncias, uma corrente análoga à que impulsiona os mundos.

Mas o movimento não era sempre circular. Freqüentemente era brusco, desordenado, o objeto violentamente sacudido, derrubado, conduzido numa direção qualquer e, contrariamente a todas as leis da estática, suspenso e mantido no espaço. Não obstante, nada havia ainda nesses fatos que não pudesse ser explicado pelo poder de um agente físico invisível. Não vemos a eletricidade derrubar edifícios, arrancar árvores, lançar a distância os corpos mais pesados, atraí-los ou repeli-los?

Supondo-se que os ruídos insólitos e os golpes não fossem efeitos comuns da dilatação da madeira ou de qualquer outra causa acidental, poderiam ainda muito bem ser produzidos por acumulação do fluido oculto. A eletricidade não produz os ruídos mais violentos?

Até esse momento, como se vê, tudo pode ser considerado no domínio dos fatos puramente físicos e fisiológicos. E sem sair dessa ordem de idéias, ainda haveria matéria para estudos sérios, digna de prender a atenção dos sábios. Por que não aconteceu assim? É penoso dizer, mas o fato se liga a causas que provam, entre mil outras semelhantes, a leviandade do espírito humano. De início, a vulgaridade do objeto principal que serviu de base às primeiras experiências talvez não lhe seja estranha. Que influência não teve uma simples palavra, muitas vezes, sobre coisas mais graves! Sem considerar que o movimento poderia ser transmitido a um objeto qualquer, prevaleceu a idéia da mesa, sem dúvida por ser o objeto mais cômodo e porque todos se sentam mais naturalmente em torno de uma mesa que de qualquer outro móvel. Ora, os homens superiores são às vezes tão pueris que não seria impossível certos espíritos de elite se julgarem diminuídos, se tivessem de ocupar-se daquilo que se convencionaria chamar a dança das mesas. É mesmo provável que, se o fenômeno observado por Galvani o tivesse sido por homens vulgares e caracterizado por um nome burlesco, estivesse ainda relegado ao lado da varinha mágica. Qual o sábio que não se teria julgado diminuído ao ocupar-se da dança das rãs’?

Alguns, entretanto, bastante modestos para aceitarem que a Natureza poderia não lhes ter dito a última palavra, quiseram ver para tranqüilidade de consciência. Mas aconteceu que o fenômeno nem sempre correspondeu à sua expectativa, e por não se ter produzido constantemente, à sua vontade e segundo a sua maneira de experimentação, concluíram eles pela negativa. Malgrado, porém, a sua sentença, as mesas, pois que há mesas, continuam a girar, e podemos dizer com Galileu: “Contudo, elas se movem”. Diremos ainda que os fatos se multiplicaram de tal modo que têm hoje direito de cidadania, e que se trata apenas de encontrar para eles uma explicação racional.

Pode-se induzir qualquer coisa contra a realidade do fenômeno pelo fato de ele não se produzir sempre de maneira idêntica, segundo a vontade e as exigências do observador? Os fenômenos de eletricidade e de química não estão subordinados a determinadas condições e devemos negá-los porque não se produzem fora delas? Devemos estranhar que o fenômeno do movimento de objetos pelo fluido humano tenha também as suas condições e deixe de se produzir quando o observador, firmado no seu ponto de vista, pretende fazê-lo seguir ao seu capricho ou sujeitá-lo à leis dos fenômenos comuns, sem considerar que, para fatos novos, pode e deve haver novas leis? Ora, para conhecer essas leis, é necessário estudar as circunstâncias em que os fatos se produzem e esse estudo não pode ser feito sem uma observação perseverante, atenta, e por vezes bastante prolongada.

Mas, objetam algumas pessoas, há freqüentemente fraudes visíveis. Perguntaremos inicialmente se estão bem certas de que há fraudes e se não tomaram por fraudes efeitos que não conseguiram apreender, mais ou menos como o camponês que tomava um sábio professor de física, fazendo experiências, por um destro escamoteador. E mesmo supondo-se que as fraudes tenham ocorrido algumas vezes, seria isso razão para negar o fato? Deve-se negar a Física porque há prestidigitadores que se enfeitam com o título de físicos? É necessário, ao demais, considerar o caráter das pessoas e o interesse que elas poderiam ter em enganar. Seria tudo, então, simples brincadeira? Pode-se muito bem brincar um instante, mas uma brincadeira indefinidamente prolongada seria tão fastidiosa para o mistificador como para o mistificado. Haveria, além disso, uma mistificação que se propaga de um extremo a outro do mundo e, entre as pessoas mais graves, mais veneráveis e esclarecidas, alguma coisa pelo menos tão extraordinária quanto o próprio fenômeno.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

O Tao e a Lua.

2011-12-18T00:01:00.002-03:00

Os primeiros textos descrevem os taoístas como xamãs que teriam voado para a Lua e aprendido com ela os segredos das mudanças. E a visão que os taoístas tinham do Sol, era de algo constante. Ou seja, para esses xamãs, o aprendizado que a Lua proporcionava com suas fases, era mais interessante do que a constância do Sol.

O Tao é um caminho místico que pode ser seguido vivendo-se em estado de simplicidade e de acordo com os ritmos da natureza.

Encontrar o Tao, ou sentir o Tao, significa “retirar” do coração as ilusões dos sentidos que estão em constante mudança, para que este se torne verdadeiro e eterno.

O Tao é tanto um princípio pessoal quanto cosmológico que descreve a origem do universo e a sua criação.

O Torá do Tanakh.

2011-12-17T00:01:00.004-03:00

O Torá, do hebraico instrução, apontamento, é o nome dado aos cinco primeiros livros do Tanakh, o Pentateuco. Eles constituem o texto central do judaísmo.

É o estudo das escrituras sagradas mais importantes da fé judaica.

O Torá é mais do que um repositório de leis e de histórias. Ele possui uma dimensão íntima ou espiritual do próprio mundo. São eles:

Bereshit – No Princípio. Conhecido pela maioria como Gênesis. É o livro que narra a criação do mundo. Nele são apresentados os motivos dos sofrimentos do mundo, a corrupção do ser humano e a aliança que Deus faz com Abraão e seus filhos.

Shemot – Os Nomes. Na Bíblia chama-se Êxodo. Esse livro mostra os fatos ocorridos no exílio, quando os israelitas se tornam escravos na terra do Egito. Narra também a fuga para o deserto e o recebimento da Torá dada por Deus. Mostra também as primeiras revoltas do povo israelita contra Moisés e as condições da peregrinação.

Vayikirã – E Chamou. Levítico, é o nome bíblico. Nesse livro encontram-se os aspectos mais básicos da Korbanot, que são sacrifícios e oferendas dentro do judaísmo, do Cashrut, que são as leis alimentares do judaísmo, e a sistematização do ministério sacerdotal.

Bamidbar – No Deserto. Chamado de Números na Bíblia. A narração da saga dos israelitas continua no deserto nesse livro. Mostra as revoltas do povo e a condenação de Deus à peregrinação de quarenta anos no deserto.

Devarim – Palavras. Na Bíblia chama-se Deuteronômio. É o livro onde estão compilados os últimos discursos de Moisés antes de sua morte e da entrada na Terra de Israel.

O Torá também é chamado de A Lei de Moisés. E toda sinagoga possui um conjunto de pergaminhos escritos à mão em hebraico por um escriba especializado. Pode-se levar um ano para completar o conjunto.

Cada pergaminho possui uma tira que o mantém enrolado, um apoio para leitura e uma coroa.

Esses pergaminhos ficam guardados num armário especial ou numa recâmara, conhecida como Arca Sagrada depois da Arca da Aliança.

O Rei de Sião.

2011-12-16T00:01:00.000-03:00

Salmo 2

1. Por que tumultuam as nações? Por que tramam os povos vãs conspirações?

2. Erguem-se, juntos, os reis da terra, e os príncipes se unem para conspirar contra o Senhor e contra seu Cristo.

3. Quebremos seu jugo, disseram eles, e sacudamos para longe de nós as suas cadeias!

4. Aquele, porém, que mora nos céus, se ri, o Senhor os reduz ao ridículo.

5. Dirigindo-se a eles em cólera, ele os aterra com o seu furor:

6. Sou eu, diz, quem me sagrei um rei em Sião, minha montanha santa.

7. Vou publicar o decreto do Senhor. Disse-me o Senhor: Tu és meu filho, eu hoje te gerei.

8. Pede-me; dar-te-ei por herança todas as nações; tu possuirás os confins do mundo.

9. Tu as governarás com cetro de ferro, tu as pulverizarás como um vaso de argila.

10. Agora, ó reis, compreendei isto; instruí-vos, ó juízes da terra.

11. Servi ao Senhor com respeito e exultai em sua presença; prestai-lhe homenagem com tremor, para que não se irrite e não pereçais quando, em breve, se acender sua cólera. Felizes, entretanto, todos os que nele confiam.

As Renas Mágicas.

2011-12-15T00:01:00.001-03:00

Nas tradições das regiões Árticas, as renas são muito importantes, principalmente na cultura Saami. As regiões Árticas incluem a Sibéria e partes do norte da Rússia, o Alasca, nos Estados Unidos, o norte do Canadá, a Groelândia, a Lapônia, na Finlândia, o norte da Noruega e a Suécia.

Criar uma Rena é um símbolo de identidade pessoal, de grupo e de cultura. Elas possuem várias facetas na simbologia da vida e da morte.

É costume, por exemplo, a criança ganhar uma Rena quando nasce seu primeiro dente. Ou então quando recebem um nome ou quando se casam. A ideia é que a nova família tenha um pequeno rebanho de Renas com o qual um casal possa iniciar uma vida nova.

A Rena também está associada com o simbolismo da Lua e também com o ritual funerário e a passagem para a outra vida. Pois há a crença de que esses animais conduzem a alma de uma pessoa que morre para uma vida no mundo superior.

Alma, Princípio Vital e Fluido Vital.

2011-12-14T00:01:00.002-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

II – Alma, Princípio Vital e Fluido Vital.

Há outra palavra sobre a qual igualmente devemos entender-nos, porque é uma das chaves de toda doutrina moral e tem suscitado numerosas controvérsias, por falta de uma acepção bem determinada; é a palavra alma. A divergência de opiniões sobre a natureza da alma provém da aplicação particular que cada qual faz desse vocábulo. Uma língua perfeita, em que cada idéia tivesse a sua representação por um termo próprio, evitaria muitas discussões; com uma palavra para cada coisa, todos se entenderiam.

Segundo uns, a alma é o princípio da vida orgânica material; não tem existência própria e se extingue com a vida: é o puro materialismo. Nesse sentido e por comparação, dizem de um instrumento quebrado, que não produz mais som, que ele não tem alma. De acordo com esta opinião, a alma seria um efeito e não uma causa.

Outros pensam que a alma é o princípio da inteligência, agente universal de que cada ser absorve uma porção. Segundo estes, não haveria em todo o universo senão uma única alma, distribuindo fagulhas para os diversos seres inteligentes, durante a vida; após a morte, cada fagulha volta à fonte comum, confundindo-se no todo, como os córregos e os rios retornam ao mar de onde saíram. Esta opinião difere da precedente em que, segundo esta hipótese, existe em nós algo mais do que a matéria, restando qualquer coisa após a morte; mas é quase como se nada restasse, pois não subsistindo a individualidade não teríamos mais consciência de nós mesmos. De acordo com esta opinião, a alma universal seria Deus e cada ser uma porção da Divindade; é esta uma variedade do Panteísmo.

Segundo outros, enfim, a alma é um ser moral, distinto, independente da matéria e que conserva a sua individualidade após a morte. Esta concepção é incontestavelmente a mais comum, porque, sob um nome ou outro, a idéia desse ser que sobrevive ao corpo se encontra em estado de crença instintiva, e independente de qualquer ensinança, entre todos os povos, qualquer que seja o seu grau de civilização. Essa doutrina, para a qual a alma é causa e não efeito, é a dos espiritualistas.

Sem discutir o mérito dessas opiniões e não considerando senão o lado lingüístico da questão, diremos que essas três aplicações da palavra alma constituem três idéias distintas, que reclamariam cada uma um termo diferente.

Essa palavra tem, portanto, significação tríplice, e cada qual está com a razão, segundo o seu ponto de vista ao lhe dar uma definição; a falha se encontra na língua, que não dispõe de mais de uma palavra para três idéias. Para evitar confusões, seria necessário restringir a acepção da palavra alma a uma de suas idéias. Escolher esta ou aquela é indiferente, simples questão de convenção, e o que importa é esclarecer. Pensamos que o mais lógico é tomá-la na sua significação mais vulgar, e por isso chamamos ALMA ao ser imaterial e individual que existe em nós e sobrevive ao corpo. Ainda que este ser não existisse e não fosse mais que um produto da imaginação, seria necessário um termo para designá-lo.

Na falta de uma palavra especial para cada uma das duas outras idéias, chamaremos:

Princípio vital, o princípio da vida material e orgânica, seja qual for a sua fonte, que é comum a todos os seres vivos, desde as plantas ao homem. A vida podendo existir, sem a faculdade de pensar, o princípio vital é coisa distinta e independente. A palavra vitalidade não daria a mesma idéia. Para uns, o princípio vital é uma propriedade da matéria, um efeito que se produz quando a matéria se encontra em dadas circunstâncias; segundo outros, e essa idéia é a mais comum, ele se encontra num fluido especial, universalmente espalhado, do qual cada ser absorve e assimila uma parte durante a vida, como vemos os corpos inertes absorverem a luz. Este seria então o fluido vital, que, segundo certas opiniões, não seria outra coisa senão o fluido elétrico animalizado, também designado por fluido magnético, fluido nervoso etc.

Seja como for, há um fato incontestável, pois resulta da observação: é que os seres orgânicos possuem uma força íntima que produz o fenômeno da vida, enquanto essa força existe; que a vida material é comum a todos os seres orgânicos, e que ela independe da inteligência e do pensamento; que a inteligência e o pensamento são faculdades próprias de certas espécies orgânicas; enfim, que, entre as espécies orgânicas dotadas de inteligência e pensamento, há uma dotada de um senso moral especial que lhe dá incontestável superioridade perante as outras, e que é a espécie humana.

Compreende-se que, com uma significação múltipla, a alma não exclui o materialismo, nem o panteísmo. Mesmo o espiritualista pode muito bem entender a alma segundo uma ou outra das duas primeiras definições, sem prejuízo do ser material distinto, ao qual dará qualquer outro nome. Assim, essa palavra não representa uma opinião: é um Proteu, que cada qual ajeita a seu modo, o que dá origem a tantas disputas intermináveis.

Evitaríamos igualmente a confusão, mesmo empregando a palavra alma nos três casos, desde que lhe ajuntássemos um qualificativo para especificar a maneira pela qual a encaramos ou a aplicação que lhe damos. Ela seria então um termo genérico, representando ao mesmo tempo o princípio da vida material, da inteligência e do senso moral, que se distinguiriam pelo atributo, como o gás, por exemplo, que se distingue ajuntando-se-lhe as palavras hidrogênio, oxigênio e azoto. Poderíamos dizer, e talvez fosse o melhor, a alma vital para designar o princípio da vida material, a alma intelectual para o princípio da inteligência, e a alma espírita para o princípio da nossa individualidade após a morte. Como se vê, tudo isto é questão de palavras, mas questão muito importante para nos entendermos. Dessa maneira, a alma vital seria comum a todos os seres orgânicos: plantas, animais e homens; a alma intelectual seria própria dos animais e dos homens, e a alma espírita pertenceria somente ao homem.

Acreditamos dever insistir tanto mais nestas explicações, quanto a Doutrina Espírita repousa naturalmente sobre a existência em nós de um ser independente da matéria e que sobrevive ao corpo. Devendo repetir freqüentemente a palavra alma no curso desta obra, tínhamos de fixar o sentido em que a tomamos, a fim de evitar qualquer engano.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Santa Lucia de Siracusa.

2011-12-13T00:01:00.002-03:00

Hoje é dia de Santa Lúcia de Siracusa. Também conhecida como Santa Luzia.

Era uma jovem siciliana, venerada pelos católicos como virgem e mártir. Teria nascido por volta do ano 283 e falecido em 304 durante as perseguições de Diocleciano, em Siracusa.

A veneração a esta Santa foi uma das mais populares, junto com Santa Cecília, Santa Águeda e Santa Inês. Só em Roma, chegou a existir 20 templos dedicados ao culto desta santa.

Santa Lúcia é padroeira dos oftalmologistas e daqueles que têm problemas de visão.

A Vida e os Sìmbolos.

2011-12-12T00:01:00.005-03:00

Os símbolos podem ser vistos como o coração da identidade cultural de um povo.

Tanto as coisas animadas quanto as inanimadas são passíveis de inspiração para a formação de um símbolo. Figuras, metáforas, sons e gestos, personificações em mitos e lendas ou em rituais e costumes, são vistos como símbolos. A própria natureza interagindo com o homem, é repleta deles.

O conceito do simbolismo sempre esteve presente na história da humanidade. Todas as culturas humanas, as estruturas sociais e os sistemas religiosos com seus símbolos contribuíram para uma visão maior do mundo em que vivemos. Contribuíram para o conhecimento do nosso universo e de nós mesmos.

Confúcio, antigo sábio chinês, dizia: “Os signos e os símbolos governam o mundo, não as palavras e as leis”.

A imagem veio daqui.

O Budismo a o Stupa.

2011-12-11T00:01:00.004-03:00

O Stupa é um dos símbolos mais importantes do Budismo. É um tipo de monumento ou parte de um templo, construído em forma de torre, circundada por uma abóbada e às vezes com um ou vários chanttras, que são toldos de lona. A palavra Stupa significa “ponto mais alto”.

Originalmente, os Stupas eram monumentos funerários que continham as relíquias sagradas do Buda ou algo de seus principais discípulos.

Além de ser um símbolo da libertação final do samsara, o Stupa é também um símbolo cósmico.

O Stupa é uma abóbada que representa tanto o mundo em forma de ovo, quanto o ventre. E as relíquias que ele guarda são como as sementes da vida.

Geralmente, a abóbada fica num pedestal quadrado alinhada com os quatro pontos cardinais. É a representação da abóbada celeste apoiada sobre a Terra.

Com o passar dos séculos, o Stupa acabou se tornando um local para adoração. Também chegaram a ser construídos para comemorar eventos importantes.

Espiritismo e Espiritualismo.

2011-12-10T00:01:00.001-03:00

Do Livro dos Espíritos: Introdução

I- Espiritismo e Espiritualismo.

Para as coisas novas necessitamos de palavras novas, pois assim o exige a clareza de linguagem, para evitarmos a confusão inerente aos múltiplos sentidos dos próprios vocábulos. As palavras espiritual, espiritualista, espiritualismo têm uma significação bem definida; dar-lhes outra, para aplicá-las à Doutrina dos Espíritos, seria multiplicar as causas já tão numerosas da anfibologia. Com efeito, o espiritualismo é o oposto do materialismo; quem quer que acredite haver em si mesmo alguma coisa além da matéria é espiritualista; mas não se segue dai que creia na existência dos Espíritos ou em suas comunicações com o mundo visível.

Em lugar das palavras espiritual e espiritualismo, empregaremos, para designar esta última crença, as palavras espírita e espiritismo, nas quais a forma lembra a origem e o sentido radical e que por isso mesmo têm a vantagem de ser perfeitamente inteligíveis, deixando para espiritualismo a sua significação própria. Diremos, portanto, que a Doutrina Espírita ou o Espiritismo tem por princípio as relações do mundo material com os Espíritos ou seres do mundo invisível. Os adeptos do Espiritismo serão os espíritas, ou, se o quiserem, os espiritistas.

Como especialidade O Livro dos Espíritos contém a Doutrina Espírita; como generalidade liga-se ao Espiritualismo, do qual apresenta uma das fases. Essa a razão por que traz sobre o título as palavras: Filosofia Espiritualista.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

O Caminho do Bem e do Mal.

2011-12-09T00:01:00.000-03:00

Salmo, 1

1. Feliz o homem que não procede conforme o conselho dos ímpios, não trilha o caminho dos pecadores, nem se assenta entre os escarnecedores.

2. Feliz aquele que se compraz no serviço do Senhor e medita sua lei dia e noite.

3. Ele é como a árvore plantada na margem das águas correntes: dá fruto na época própria, sua folhagem não murchará jamais. Tudo o que empreende, prospera.

4. Os ímpios não são assim! Mas são como a palha que o vento leva.

5. Por isso não suportarão o juízo, nem permanecerão os pecadores na assembléia dos justos.

6. Porque o Senhor vela pelo caminho dos justos, ao passo que o dos ímpios leva à perdição.

Oxum e Nossa Senhora da Conceição.

2011-12-08T00:01:00.003-03:00

Hoje é dia de Nossa Senhora da Conceição. No sincretismo religioso, ela é Oxum, o orixá da água doce dos rios, do amor, da beleza, da riqueza e da diplomacia.

Deixo abaixo uma prece dedicada ao dia de hoje.

Saravá Mamãe Oxum.

Saravá protetora dos velhos, crianças e dos desamparados.

Estendei o Vosso Manto sobre as nossas cabeças.

Dai-nos forças para não cairmos extenuados pelo cansaço e pelo desânimo.

Dai-nos forças para não nos perdermos nos caminhos da ingratidão e da descrença.

Amparai-nos com o Vosso poder, para que não nos enveredemos pelas estradas escuras do pecado, da ambição, do ódio e da maldade.

Afastai de nosso coração o sentimento de vingança.

Dai-nos forças para sabermos perdoar os que nos ofendem, os que nos insultam, os que nos perseguem e os que nos humilham.

A Vós Mamãe Oxum, que sois o reflexo divino da Excelsa Nossa Senhora da Conceição erguemos as nossas preces em agradecimento pelas bênçãos que iremos receber através da Vossa interseção junto a Pai Oxalá.

Nas águas das cachoeiras, nos lagos e nos rios, a Vossa força irradia proteção e luz para os sofredores, os enfermos e os angustiados.

Ajoelhamo-nos ante o Vosso Manto luminoso e suplicamos com toda a nossa fé que não nos abandoneis nas horas de aflição e amargura.

Ajudai-nos Mamãe Oxum, protegei-nos agora e sempre.

Dai-nos maleime pelas nossas faltas.

Perdoai os nossos erros e as nossas omissões.

Lançai o esplendor da Vossa luz em nossos caminhos para que nossa humildade se transforme em força, afim de chegarmos até Vós.

Saravá Mamãe Oxum.

Salve Nossa Senhora da Conceição.

O que é Cabalá?

2011-12-07T00:01:00.007-03:00

A Cabala é uma sabedoria milenar que procura explicar os grandes mistérios do universo e tudo que o compõe.

Essa sabedoria revela também um sistema que se aplicado às nossas vidas, viveríamos de forma plena e feliz. Deixo abaixo algumas definições sobre o que a Cabalá.

Resposta 1 : Cabala (também Kabbalah, Qabbala, cabbala, cabbalah, kabala, kabalah, kabbala) é uma sabedoria que investiga a natureza divina. Kabbalah (קבלה QBLH) é uma palavra de origem hebraica que significa recepção.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cabala

Resposta 2 : A Cabala é um método simples e preciso que averigua e define a posição do ser humano no universo. A sabedoria da Cabala nos diz por que o homem existe, por que nasce, por que vive, qual é o propósito de sua vida, de onde vem e para onde vai quando completa sua vida neste mundo. (...) A palavra “Cabala” se deriva do verbo em hebreu “lekabbel”, isto é, receber. A Cabala descreve os motivos das ações como “o desejo de receber”. Este desejo se refere à recepção de diversas classes de influências. Para isso, cada um está disposto, em geral, a investir um grande esforço. A questão é: Como alcançar o máximo de influências pagando o preço mínimo? Cada um tenta responder a esta pergunta a sua maneira.

Fonte: http://site.suamente.com.br/o-que-e-a-cabala/

Resposta 3 : A tradução literal da palavra Cabalá é 'aquilo que é recebido". Para receber, devemos ser receptivos. Devemos nos abrir, criando um receptáculo para absorver aquilo que desejamos entender, até nos tornarmos parte da Cabalá. Abrir o ser para uma realidade mais elevada, visualizar o espírito dentro da matéria, elevar nossa consciência até o ponto em que nossa percepção da realidade é completamente mudada, e o Divino dentro de toda a Criação é revelado.

Fonte: http://www.chabad.org.br/

Resposta 4 : Cabalá Mahuti é uma linha de pensamento que busca o resgate dos valores, ritos e elementos da antiga tradição dos hebreus ainda nos tempos pré-bíblicos. Com uma profunda relação com os elementos da natureza, a escola Mahuti (Essencial) é um retorno às raízes mais antigas da Cabalá.

A base da Tradição Mahuti está construída em três elementos: o aprendizado, a meditação e a celebração.

Fonte: http://www.academiadecabala.com/index.php?option=com_content&view=article&id=65:a-academia-de-cabala&catid=1:a-academia&Itemid=27

Resposta 5 : É uma filosofia de vida baseada no lado místico dos judaicos. A idéia é que as pessoas expressem o amor divino cada dia de suas vidas. Algumas pessoas pensaram que esses ensinamentos foram revelados para Adam, enquanto outros acreditaram que esses ensinamentos foram secretamente ditos por Moisés no Monte Sinai quando ele recebeu Torah e os dez mandamentos.

Fonte: http://www.mistico.com/p/crenca.html#JUDAISMO

São Nicolau e os Xamãs.

2011-12-06T00:01:00.004-03:00

Hoje é dia de São Nicolau, ou Santa Klaus. Mais conhecido como Papai Noel.

É associado ao deus Odin, um deus maior entre os povos germânicos antes da cristianização.

Apesar da imagem de Santa Kalus ter surgido só no século XIX, ela é repleta de símbolos antigos.

Segundo a lenda, ele vinha da região Norte, direção considerada sagrada pela Antiga religião.

A roupa de São Nicolau tinha as cores da Deusa. Era vermelha, branca e preta. A carruagem era puxada por oito renas que representam as oito direções da tradição xamânica. E ele descia pela chaminé trazendo presentes, como faziam os xamãs nórdicos quando em estado de transe, desciam para o mundo subterrâneo e traziam as bênçãos de cura das adivinhações para os moradores dos iglus.

Arinna, Deusa da Luz.

2011-12-05T00:01:00.002-03:00

Hoje comemorava-se Arinna, a deusa-sol. Era uma divindade subterrânea correspondente à deusa hatita Wurusemu, da Anatólia. Arinna também se assemelhava à deusa leonina Hepat, guardiã da Justiça.

Arinna era esposa do deus do Tempo, chamado Im, e a quem era superior. A Deusa Luz indicava a existência de uma religião matrifocal nesta cultura.

Aproveite a energia desse dia e celebre a luz com reverências ao Sol como fonte de vida, calor e luz. Se puder, use um cristal citrino ou um topázio em seu chacra solar para se energizar. Vestir amarelo também é uma boa dica para o dia de hoje.

O Livro dos Espíritos.

2011-12-04T00:01:00.001-03:00

Sobre esta Obra:

Com este livro surgiu no mundo o Espiritismo. Sua primeira edição foi lançada a 18 de abril de 1857, em Paris, pelo editor E. Dentu, estabelecido no Falais Royal, Galérie d’0rléans, 13. Três novidades, à maneira das tríades druídicas, apareciam com este livro: a Doutrina Espírita, a palavra Espiritismo, que a designava; e o nome Allan Kardec, que provinha do passado celta das Gálias.

A primeira novidade era apresentada como antiga, em virtude de representar a eterna realidade espiritual, servindo de fundamento a todas as religiões de todos os tempos: a Doutrina Espírita. Era, entretanto, a primeira vez que aparecia na sua inteireza, graças à revelação do Espírito de Verdade prometida pelo Cristo. A segunda, a palavra Espiritismo, era um neologismo criado por Kardec e desde aquele momento integrado na língua francesa e nos demais idiomas do mundo. A terceira representava a ressurreição do nome de um sacerdote druida desconhecido.

A maneira por que o livro fora escrito era também inteiramente nova. O Prof. Denizard Hippolyte Léon Rivail fizera as perguntas que eram respondidas pelos Espíritos, sob a direção do Espírito de Verdade, através das cestinhas-de-bico. Psicografia indireta. Os médiuns, duas meninas, Caroline Baudin, de 16 anos, e Julie Baudin, de 14, colocavam as mãos nas bordas da cesta e o lápis (o bico) escrevia numa lousa. Pelo mesmo processo, o livro foi revisado pelo Espírito de Verdade, através de outra menina, a Srtª Japhet. Outros médiuns foram posteriormente consultados e Kardec informa, em Obras Póstumas: “Foi dessa maneira que mais de dez médiuns prestaram concurso a esse trabalho”.

Este livro é, portanto, o resultado de um trabalho coletivo e conjugado entre o Céu e a Terra. O Prof. Denizard não o publicou com o seu nome ilustre de pedagogo e cientista, mas com o nome obscuro de Allan Kardec, que havia tido entre os druidas, na encarnação em que se preparava ativamente para a missão espírita. O nome obscuro suplantou o nome ilustre, pois representava, na Terra, a Falange do Consolador. Esta falange se constituía dos Espíritos Reveladores, sob a orientação do Espírito de Verdade e dos pioneiros encarnados, com Allan Kardec à frente.

A 16 de março de 1860, foi publicada a segunda edição deste livro, inteiramente revisto, reestruturado e aumentado por Kardec, sob orientação do Espírito de Verdade, que, desde a elaboração da primeira edição, já o avisara de que nem tudo podia ser feito naquela. Assim, a primeira edição foi o primeiro impacto da Doutrina Espírita no mundo, preparando ambiente para a segunda que a completaria. Toda a Doutrina está contida neste livro, de forma sintética, e foi posteriormente desenvolvida nos demais volumes da Codificação.

Escrito na forma dialogada da Filosofia Clássica, em linguagem clara e simples, para divulgação popular, este livro é um verdadeiro tratado filosófico que começa pela Metafísica, desenvolvendo cm novas perspectivas a Ontologia, a Sociologia, a Psicologia, a Ética, e estabelecendo as ligações históricas de todas as fases da evolução humana em seus aspectos biológico, psíquico, social e espiritual. Um livro para ser estudado e meditado, com o auxílio dos demais volumes da Codificação.

José Herculano Pires, tradutor.

Esse é um trecho do Livro dos Espíritos, primeiro Livro da Codificação Espírita feita por Allan Kardec, que estará sendo postado aos poucos no Blog Agenda Esotérica.

Airmid, Deusa da Cura.

2011-12-03T00:01:00.002-03:00

Hoje, na Irlanda, comemorava-se Airmid, a deusa da cura e da medicina.

Airmid era uma famosa curandeira celta que pertencia aos Tuatha de Danaan, grupo de divindades pré-celtas.

Quando alguém queria curar uma doença ou ferimento com ervas, a Deusa surgia para ajudar no processo de escolha das ervas.

Ela aparecia vestida com um manto coberto de ervas.

Conta a lenda que Airmid tinha um irmão que sabia tudo sobre as ervas que tinham o poder de cura. Juntos, Arimid e Miach, realizavam muitas curas. O dom de conhecer as ervas foi herdado do pai, que também era curandeiro. Só que Miach se mostrava muito mais talentoso. Isso despertou a inveja do próprio pai que num acesso de loucura, matou o filho.

Airmid ficou tão desolada que chorou por um ano a perda do irmão. As lágrimas que caíam na terra fizeram nascer a cada dia uma erva diferente. A deusa as recolheu e as guardou sob o seu manto para que quando encontrasse alguém doente ou ferido pelo caminho, pudesse ajudá-lo.

Quando seu pai descobriu o segredo de Airmid, tomou o manto da filha e o jogou no chão espalhando as ervas sobre a terra para que os homens não se beneficiassem daquilo que foi o motivo de sua desgraça.

Mas quando a guerra chegou, a família foi ajudar os feridos e o pai de Airmid teve a ideia de criar a Fonte Sagrada da Cura. Juntos colheram erva por erva de toda Irlanda para abastecer a fonte.

Shiva, Deus da Dança.

2011-12-02T00:01:00.002-03:00

Hoje, no hinduísmo, comemorava-se Shiva, o deus da Dança e do Movimento.

Ele é considerado “o destruidor”. Seria aquele que destrói para construir algo novo. Por isso também é chamado de “renovador” ou “transformador”.

Há indícios de que seu culto tenha se iniciado no período Neolítico, em torno do ano 4.000 a.C., na forma de Pashupati, Senhor dos Animais.

Nas representações de Shiva sempre tem um Trishula, um tridente, que é uma arma que acaba com a ignorância humana; uma serpente que fica em volta da cintura e do pescoço simbolizando o domínio de Shiva sobre a morte e um jarro de água na cabeça simbolizando o Rio Ganges.

Há também outros elementos como por exemplo, o fogo representando a transformação e a lua crescente, significando a ciclicidade da natureza e a renovação contínua a qual todos estamos sujeitos.

Oração Nossa.

2011-12-01T00:01:00.001-03:00

Senhor,

ensina-nos a orar sem esquecer o trabalho,

a dar sem olhar a quem,

a servir sem perguntar até quando,

a sofrer sem magoar seja a quem for,
a progredir sem perder a simplicidade,
a semear o bem sem pensar nos resultados,
a desculpar sem condições ,
a marchar para a frente sem contar os obstáculos,
a ver sem malícia,
a escutar sem corromper os assuntos,
a falar sem ferir,
a compreender o próximo sem exigir entendimento,
a respeitar os semelhantes sem reclamar consideração,
a dar o melhor de nós, além da execução do próprio dever
sem cobrar taxas de reconhecimento.

Senhor,
fortalece em nós a paciência para com as dificuldades
dos outros, assim como precisamos da paciência dos outros
para com as nossas próprias dificuldades.
Ajuda-nos para que a ninguém façamos aquilo
que não desejamos para nós.
Auxilia-nos sobretudo a reconhecer que a nossa

felicidade mais alta será invariavelmente

aquela de cumprir os desígnios, onde e

como queiras, hoje, agora e sempre.

Emmanuel - Mensagem psicografada por Chico Xavier

Skadi, Deusa Escandinavia.

2011-11-30T00:01:00.000-03:00

Hoje celebrava-se Skadi, a deusa padroeira da Scandinávia. Ela regia a neve, protegia os esquiadores e a esposa de Ullr, o deus dos esquis.

De acordo com a mitologia nórdica, ela era filha do gigante Pjazi. Era também chamada de Deusa do Inverno. Quando seu pai morreu, Skadi quis se vingar dos Aesir, guerreiros da justiça e da sabedoria.

Como eles não queriam se defender batendo na deusa, resolveram reparar o mal pedindo que se casasse com um deles. Para que sua escolha fosse aleatória, eles só deixaram os pés à mostra. Skadi decidiu escolher o que tivesse o pé mais bonito, pensando ser os de Balder. Mas foi o deus Njord o escolhido.

Eles vão então morar nas montanhas gélidas e ruidosas, onde a deusa se sentia mais à vontade. Só que Njord era o deus da água das praias e não conseguiu se adaptar a neve. Devido às constantes mudanças, criaram as estações do ano. O casamento dos dois não durou muito mas eles tiveram dois filhos, Freya e Frey.

Deusa Leonina Mehit.

2011-11-29T00:01:00.005-03:00

Mehit era uma deusa do Império Antigo.

Foi descrita como uma mulher com a cabeça de leoa e usando um colar solar.

Em Thinis, onde era capital das duas primeiras dinastias egípcias, estavam localizados os principais centros de culto a Mehit e onde Onuris era a principal divindade. Onuris era o deus guerreiro protetor de seu povo contra os inimigos, espíritos malignos e de pragas.

De acordo com a lenda, Onuris saiu para caçar uma Leoa no deserto da Núbia e trouxe Mehit. Ela foi domada e se tornou sua consorte.

O seu nome quer dizer “aquela que foi completada”.

O Pequeno Príncipe.

2011-11-28T00:01:00.001-03:00

O Pequeno Príncipe é um clássico que foi imortalizado pelo tempo. O livro foi escrito por Antoine de Saint-Exupéry e conta a história de um princepezinho e suas andanças. É uma visão a respeito do mundo e da vida que já encantou várias gerações, em todo o mundo. Deixo abaixo algumas citações do livro:

“Vem brincar comigo, propôs o príncipe, estou tão triste… – Eu não posso brincar contigo, disse a raposa. Não me cativaram ainda.”

“Tu te tornas eternamente responsável por aquilo que cativas.”

“Mas se tu me cativas, minha vida será como que cheia de sol. Conhecerei um barulho de passos que será diferente dos outros. Os outros passos me fazem entrar debaixo da terra, o teu me chamará para fora da toca, como se fosse música”.

“Se tu me cativas, nós teremos necessidade um do outro.”

“A gente só conhece bem as coisas que cativou.”

“A gente corre o risco de chorar um pouco quando se deixou cativar.”

Nossa Senhora das Graças.

2011-11-27T00:01:00.004-03:00

No dia 27 de novembro de 1830, aconteceu em Paris a aparição da Virgem considerada uma das mais importantes. Era um sábado antes do primeiro domingo do Advento. Ficou conhecida também como Nossa Senhora Medianeira e Nossa Senhora da Medalha Milagrosa.

Deixo abaixo um Hino dedicado à Nossa Senhora das Graças composto em 2009 por Windson Candido e Francisco Candido, Pai e Filho, na Cidade de Ji-Paraná - Rondônia na comunidade que tem o nome da Santa Nossa Senhora das Graças.:

Conventina, Deusa das Fontes.

2011-11-26T00:01:00.000-03:00

O povo celta comemorava hoje a deusa das fontes chamada Conventina. Ela era cultuada na Bretanha e na Espanha.

Conventina era a deusa da agua, do destino, da vida e das cerimonias. Ela regia o rio Carrawburgh e era representada como uma mulher vertendo agua de uma urna. Essa imagem simbolizava conhecimento e cura.

Ainda hoje, na Ilha de Maiorca, é feita a dança da cisterna que exige passos ondulantes e em ziguezague lembrando as antigas danças sagradas dos rios e da chuva.

Se você puder e quiser comungar com essa energia, vá até o habitat dessa deusa, seja num rio, numa fonte ou em uma cachoeira e lhe ofereça flores, moeda e um objeto que represente algo que você deseja. Peça a ela que lhe ajude a deslizar suavemente no rio de sua vida, contornando obstáculos e refletindo harmonia, equilíbrio e serenidade.

Gaia, a Deusa da Terra.

2011-11-25T00:01:00.005-03:00

Hoje celebrava-se a deusa grega da Terra, Gaia ou Geia.

De acordo com o mito, no inicio não havia forma, apenas o caos. Desse caos, teria surgido Gaia, a Mae Terra, que criou o tempo e o céu. E quando a deusa se uniu a Urano, que era seu filho, gerou todas as outras divindades do Olimpo.

As oferendas feitas a Gaia continham cevada e mel que eram colocados nas fendas da superfície terrestre.

Segundo algumas fontes, era Gaia a inspiradora de todos os oráculos.

Hoje e um bom dia para pensar no planeta e no que pode ser feito para a manutenção do equilíbrio ecológico.

Berchta, a Deusa Mãe.

2011-11-24T00:01:00.010-03:00

Na Alemanha e na Áustria comemorava-se hoje a deusa Berchta ou Percht, a Deusa Mãe. Também chamada de Mulher Elfo.

Berchta costumava sobrevoava a terra envolvida num manto de neblina fertilizando os campos e os animais.

De acordo com o mito, a deusa não tolerava preguiça por isso ficava inspecionando os teares e se encontrasse algum trabalho mal feito arranhava ou feria a tecelã. As casas também deviam estar arrumadas, se não despertavam também a ira de Berchta.

Nas festas em homenagem a deusa costumava-se fazer panquecas e beber leite deixando um pouco para ela. Ninguém podia vê-la vindo comer furtivamente. Se alguém a espiasse, corria o risco de receber como castigo uma cegueira temporária.

Sita e o Ramayana.

2011-11-23T00:01:00.007-03:00

Hoje, na India, comemorava-se a deusa Sita. Era a deusa padroeira da terra, da natureza e da agricultura. E também era esposa de Rama.

De acordo com o mito, Sita nasceu da deusa Terra tendo surgido num lago que havia dentro de uma flor de lótus. O rei Janaka Maharaja foi quem a encontrou e a criou como se fosse sua filha. Janaka seria o guardião do famoso arco de Shiva. Era um arco pesado que precisava de dez bois para transportá-lo. À época de encontrar um pretendente para Sita, o rei fez um édito que dizia que quem conseguisse armar o arco de Shiva, desposaria Sita. Todos os anos um torneio era realizado mas ninguém jamais conseguia sequer erguer o arco.

Até que um dia surgiu no palácio Rama. Ele parecia um adolescente pelo seu tamanho e aspecto. Mas ao se apresentar no torneio, foi tão poderoso que fraturou o arco ao vergá-lo. Rama e Sita se casaram e foram morar em Ayodhya. Mas devido a intrigas em seu palácio, Rama foi condenado ao exílio na floresta, tendo Sita o acompanhado. O demônio Ravana, que habitava a floresta, raptou Sita levando-a para Sri Lanka. Rama, auxiliado pelo rei dos macacos e um exército fantástico vai resgatar Sita.

A epopeia foi chamada de Ramayana, que significa a viagem de Rama, e o episódio mais marcante é a construção da ponte entre o sul da Índia e a Ilha de Lanka. A construção foi feita pelo exército de macacos, ursos e demais entidades vivas. Ao final, eles conseguem resgatar Sita.

Hipnose e Fisioterapia.

2011-11-22T00:01:00.014-03:00

A hipnose tem sido usada cada vez mais no Brasil em tratamentos de distúrbios psicológicos e doenças compulsivas.

O termo tem origem grega onde hipnos significa sono e osis, ação ou processo. De acordo com algumas fontes, foi o médico e pesquisador britânico James Braid, quem introduziu o nome hipnose a esta prática por acreditar se tratar de um sono induzido. Quando descobriu que Hipnos era o nome de um deus grego, que regia o sono, já era tarde. O termo hipnose estava sedimentado.

E apesar de não deixar de ser uma espécie de sono, já se comprovou cientificamente que sono e hipnose são dois estados de consciência distintos. Testes eletroencefalogramas mostraram ondas cerebrais de formas, frequências e padrões distintos para cada caso.

Pode–se dizer que hipnose é um conjunto de técnicas psicológicas e fisiológicas que modificam gradualmente a atenção. E durante esse processo é possível tratar pessoas com quadros de depressão, traumas, fobias, ansiedade, dependência química, desequilíbrio emocional, falta de atenção, insônia entre outros.

Mas uma outra aplicação da hipnose está sendo muito utilizada. É a hipnose na fisioterapia. A prática pode auxiliar na aceleração do processo de recuperação de lesões físicas dentre outros benefícios. O médico Nelson Granado, com especialização em fisioterapia, é um dos pioneiros no Brasil que faz essa combinação de hipnose com fisioterapia. Tanto que costuma ministrar palestras pelo país passando seu conhecimento a outros profissionais dessa área. No próximo sábado, dia 26 de novembro, Granado estará no Rio de Janeiro fazendo uma palestra intitulada: Aplicação da Hipnose na Fisioterapia.

O evento contará com breves demonstrações dessa aplicação da hipnose, direcionadas aos profissionais e estudantes da Fisioterapia e de outras áreas da saúde, como também para o público em geral interessado no tema. Para maiores detalhes acesse o link do Instituto Phisiom de Reprogramação Neurodimensional, onde Granado trabalha.